¿Cómo era la familia Romana?

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PATERFAMILIA (cabeza de familia)

El centro de toca demus (casa) romana es la cabeza d efamilia, quien es dueño de los bienes, señor de lo esclavos, patron de los clientes y titular de los iura patronatus (derechos) sobr los libertos. Tiene la patria potestad de los hijos y ietosy muchas veces posee mediante la munus un vasto poder sobre la propia esposa y las nueras casadas cum manu. Ademas el juez dentro de la domus y el sacerdote de la religion del hogar. Como una especie d ¨monarca domestico¨ puede imponer, inclusive la pena de muerte de sus subditos, ejerciendo el trrible ius vitae necisque. Aunque para medidas tan drasticas, el paterfamilias esta bajo cierta vigilacia moraol, ya sea por la organización gentilica o por el censor.

Asi, la fdamilia romana es como una pqueña monarquia. Bonfante concidera a la antigua roma, como uan confederacio de gentes; y cada gens, como na confederacion de domus, de monarquias domesticas. Y es haci como la antigua familia facilita la comprension de varios temas juridicos.

En la practica modna la palabra¨familia¨ significa un grupo de personas unidas a la vz por intimidad y parentesco. Desgraciadamente, el terminop mederno oeca de gran vaguedad. Algna sveces corresponde al concepto de domus yy otras mas bien al gens.

El antiguo paterfmilias es la unica persona que en la antigua roma tiene una plena capacidad de goce y ejercicio, y una plena capacidad procesal, en los aspectos activo y pasivo. Todos los demas miembrsoi de la domus dependen de el y participan de la vida juridica d eroma a traves de el. Los esclavos, los hijos o la esposa o nuera adquiere solo el patrimonio del paterfamilias, en caso d eobtener algun beneficio por su trabajo, por donaciones etc. Y como concecuencia logica de lo anterior, los delitos cometidos por quienes se encuantran bajo la autoridad de un paterfamilias, es decir, por los esclavosa o bien los alieni iuris, crean, por otra parte de este, el deber de indemnizar a la victima o a su familia, debe al que puede sustraerse mediante al abandono noxal, es decir que solo el paterfamilias es persona real.

LA MANUS(las manos)

Max Kaser demostro al antiguo derecho romano que piesa en posiciones de poder. Su objeto se agota en la tarea de rsolver si a una persona dterminada le corresponde poder sobre otra persona o cosa. Todo lo que perteece al antiguo ius civile, por referirse a la distribucion de cosas y seres humanos entre las diversas domus, esta caracterizada por las formas claras y plasticas. Por lo tanto podemos decir que el matrimonio no pertenece al derecho ciPor lo tanto podemos decir que el matrimonio romano no pertenece al ius civile por que no produce modificacion alguna en la distribucion de cosas o persona sentre las diersas monarquias domesticas el padre conserva la patria potestad de su hija casada con otro romano, y la mujer autonoma que celebra su matrimonio simple, sin el hombre, conserva el poder de sus bienes.

Este matrimonio que no pertenece directamenbte al ius civile y no reviste forma juridica, puede conbinarse con una institucion netamente juricida, la menus.

Gayo nos señela que la institucion servia para que la mujer se liberara de una tutela desagradable. La el nacuerdo d emamno se verificaba de tres modos:

- Como concecuencia automatica de un matrimonio celebrado en forma de la confarreatio, ceremonia religiosaen honor a lupiter Farreus, e presencia de un flamen de Jupiter, y durante la cual los coyugues debian comer un pastel de trigo.

- La convenium in manum pudo tomar la forma de un co-emptio

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