Discurso sobre el conflicto árabe-israelí

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Los conflictos étnico-religiosos son, en muchos casos, las consecuencias de un cierre tautológico derivadas de un aislacionismo cultural, provocando una mayor desigualdad política, que conduce a la opresión. La violencia derivada de este sentimiento doctrinal encarna el odio como el único principio para manejar las diferencias, atacando principalmente la capacidad y la voluntad de los hombres para discutir, intercambiar opiniones y unir esfuerzos con el fin de decidir pacíficamente sobre las cuestiones que les conciernen. La violencia reemplaza la amistad política, la democracia y el deseo de la gente de convivir sin conflictos [como Aristóteles sugiere, "la amistad es el motivo de la vida social», "La Política"; 1280b 39]. La guerra no sólo pretende establecer el odio, sino que también socava y destruye el deseo de la gente de coexistir pacíficamente, aniquilando las condiciones necesarias y el terreno en el que un cuerpo político soberano desarrolla la posibilidad de esta convivencia.

Es obvio que el dilema no es Hamas/Hezbollah o Israel, sino el diálogo o la violencia, el odio o la tregua, la democracia/autonomía o la barbarie. Muchos partidos de izquierda y organizaciones hablan abiertamente a favor de los fundamentalistas musulmanes. Por otro lado, los liberales occidentales miopes y los conservadores apoyan ciegamente el lado de Israel, justificando así los atentados contra civiles, y las prohibiciones de la asistencia humanitaria. La conclusión es esta: todos ellos están a favor de la violencia y no de una convivencia armónica.

Hoy en día, cuando se trata de la política de Oriente Medio, nos vemos obligados a elegir entre dos campos de batalla diferentes, el imperialismo occidental o el fundamentalismo musulmán. Tales comprensiones excesivamente simplistas cultivan un clima de fanatismo nihilista y caótico. Pero si queremos no sólo eliminar el uso de la violencia, sino también la desigualdad social, política y económica, y crear sociedades autónomas y democráticas, debemos abandonar esta forma dogmática del pensamiento, que ve la realidad social e histórica como un campo de batalla de dos o más fuerzas opuestas diferentes.

Por lo tanto, nos sentimos obligados a expresar nuestro apoyo al movimiento Israeli Peace Movement, que resiste al delirio nacionalista y sionista, a las ideologías oficiales del Estado de Israel. También expresamos nuestra solidaridad con los objetores de conciencia israelíes (como el Shministim), que prefieren el encarcelamiento al ofrecer Servicio Nacional Obligatorio. Es evidente que todavía hay personas que ponen los valores del humanismo sobre el odio nacionalista y el fundamentalismo religioso. Por último, para los revolucionarios internacionalistas, un rabino que escupe a un israelí anti-militarista es tan inaceptable como un menor libanés que declara con orgullo a las cámaras que sería un honor morir por su país matando israelíes. Ambos son ejemplos de la desmoralización de los seres humanos por la mezquindad y la vulgaridad de la nación y la religión.

Las sociedades occidentales se están hundiendo en la apatía y la mediocridad. Han sido alienadas por el consumismo, transformadas en una masa de personas despolitizadas que no tienen deseo de hacer frente a nada más allá de su comodidad personal y sus placeres temporales. En Occidente han caído en el olvido valores tales como la igualdad, la democracia y la autonomía, por apoyar de manera incondicional uno de los dos lados. Hay muy pocas voces llamando a la paz y la solidaridad. La posición de la ONU y de los líderes europeos provoca la frustración y el disgusto, en un crescendo de vulgaridad hacen la vista gorda ante estas masacres. De hecho, nada más se puede esperar de los carniceros de Yugoslavia y Afganistán.

En lugar de justificar este comportamiento de indiferencia, debemos considerar el peso de nuestra responsabilidad y dejar de cerrar los ojos al hecho de que, si no exclusivamente, a continuación, en un grado importante, todos somos responsables de lo que sucede en Oriente Medio, ya que a través de nuestra apatía, permitimos a nuestros líderes tomar este tipo de decisiones (apoyando y patrocinando intervenciones militares, bloqueos y bombardeos masivos).