ETICA La ciudadanía es una cualidad que se logra al apreciar con un crecimiento

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LOS VALORES NO SE APRENDEN DE UNA MANERA OBJETIVA, SI NO QUE DE UNA MANERA INDIRECTA Y SUBJETIVA, SE TRASMITEN A TRAVES DE LA VIDA QUE LLEVAN UN SUJETO DETERMINADO. CUANDO NOS DEJAMOS EDUCAR POR LOS VALORES APRENDEMOS A VIVIR Y A DISFRUTAR ON INTENCIDAD, ES NECESARIO A PREDNDER A VIVIR POCO A POCO APRENDIENDO A REFLEXIONAR SOBRE LO QUE NOS COMBIENE. POR ESO SIRVE LOS VALERAS PARA VIVIR LA PROPIA VIDA, SI NO PARA DEJAR VIVIR A LOS DEMAS, PERO DEJAR VIVIR A LOS DEMAS NO ES MAS QUE UNA MANERA ACTIVA DE ESTAR EN EL MUNDO, QUE SE CARACTERIZA POR LA ATENCION Y EL RESPETO A LAS PERSONAS QUE NOS RODEAN.

VIVIMOS EN UN MUNDO PLURAL, POR NO SIEMPRE ES FACIL VIVIR CON LOS DEMAS, ESPECIALMENTE CUANDO ESTOS TIENEN OTROS VALORES Y ABITOS SOCIALES. CADA UNO TIENE DERECHO A VIVR SU PROPIA VIDA LIBREMENTE Y SOLO CUANDO UNA FORMA DE VIDA ATENTA CONTRA LA FORMA DE VIDA DEL OTRO O BIEN CONTRA A ALGUNOS DE SUS DERECHOS, ES NECESARIO INTERVENIR Y APELAR A UNA ETICA MINIMA. VIVIMOS EN UN MUNDO DONDE EXISTE UNA INFLACION DE VALORES, DONDE CONVIVEN ESTILO DE VIDA DIFERENTES, DONDE LA UNA AUTENTICA Y PLURALIDAD DE COSTUMBRES Y HABITOS. ALGUNOS VALORES QUE FUERON TRASMITIDOS DE GENERACION EN GENERACION SE HAN DESVIRTUADOS, ESO QUIERE DECIR QUE LOS HUMANOS NO PODAMOS VIVIR SIN VALORES. LOS VALORE NOS AYUDAN A VIVIR CON INTENSIDAD NUESTRA COTIDIANIDAD Y CUANDO UNO ES CAPAZ DE PROYECTAR EN LA VIDA ESOS VALORES QUE PALPITAN EN NUESTRA VIDA SU VIDA ADOPTA UNA FORMA ORDENADA Y BELLA.

Ética del libertador San Martín: en el texto de Enrique (Mario Mayochi), la figura de General San Martín aparece aquí como un hombre virtuoso, honorable capaz, dotado de inteligencia y sabiduría madura, esta expresada a través de sus actos privados y públicos, es meritorio destacar su postura cristiana y fe católica, que, enarbolaba sus principios que el mismo exigía a sus pares, no dudaba en hacer tareas que al juicio de la moralidad actual, seria por decirlo de manera liviana algo “inaceptable”. Sus virtudes se exaltaban de manera gloriosa en la práctica cotidiana, servil, honesto responsable, tenaz, paciente y decidido. Estos son algunas de las virtudes que lo destaco a lo largo de su vida privada y pública, tal como lo destaca el autor enrique Mayochi.

La expresión hace foco a los valores “aceptados”, características Rossiniana de contrato social, quizás su tesis se acerque más a la visión homogeneizadora de un consenso mayoritario y aceptado en una diversidad tan dividida, es impaciente mirar sin retener la mira sobre la palabra expresada tan libremente como “aceptada”.

Características de las tres generaciones de derechos humanos de Adela Cortina:

-Primera generación: derechos civiles y políticos, derecho a la vida a expresarse y opinar libre, a la participación en las acciones políticas. Se hace foco en los principios de estado de derecho.

-Segunda generación: aquí aparece el derecho socialista, el acceso a la cultura, son abstracciones sobre los derechos económicos, sociales y los ciudadanos, la conciencia social aquí es preponderante para la satisfacción absoluta de los derechos inalienables de todos hombres. Estas mismas están validadas en por naciones unidas, los valores de la vida digna más justa es el plural mayestático expresada en todas las constituciones.

-Tercera generación: es la de plena construcción, es el ejercicio en práctica de la conciencia social desarrollada y en proceso de construcción.

Los valores guías son las construcciones y atribuciones ganadas por cada sociedad, se determina por los logros sociales que posterior mente serán expresados en un derecho constitucional. Ejemplo: a independencia, el autonomismo, la libertad etc.

Su relación con los derechos humanos tiene que ver con las categorías que se fueron obteniendo con concepto de ampliación de derechos civiles y de los ciudadanos, los mismos logros aceptados por la sociedad, en el marco de la tercera generación, nos impregno de una nueva conciencia social. Esta haría foco en medida de los derechos del niño, derechos ambientales, a la vivienda el trabajo y logro de derechos indispensables para algunos sectores de la sociedad que han sido invisibilidades a lo largo del tiempo, pero que hoy están siendo cuestionados y fueron ganando terreno en el marco de una globalización de derechos internacionales, que dio como resultado organismos internacionales y ONG.

una actitud dialógica consiste en que debemos realizar acciones comunicativas, que son aquel tipo de acciones en las que un hablante y un oyente tratan de entenderse, y el hecho de realizar estas acciones significa que pueden resaltar las pretensiones como la inteligibilidad, veracidad, verdad y corrección, que son las pretensiones de la validez del habla.

Construcción de una ciudadanía en la Instituciones educativas. (Margarita Bartolomé- Flor A. Cabrera.)

Guía para el profesorado de secundaria.

Se contempla el desarrollo de dos competencias:

1. Conocimiento y comprensión de la democracia y los derechos humanos.

2. Desarrollo del juicio crítico y la capacidad de deliberación.

Democracia y derechos humanos:

¿Qué es la democracia? Es el sistema de organización política vigente en nuestra sociedad donde el control político es ejercido por el pueblo que participa directamente o a través de las personas que lo representan. Su fundamento es el reconocimiento de la persona humana, su libertad y su libre elección. Teniendo como bbase el sustrato de los derechos humanos.

¿Qué exige la democracia? Los elementos que la sustentan son:

>Respeto a la pluralidad de opiniones.

>Promoción de los derechos fundamentales.

>Lucha contra toda discriminación.

>Igualdad de todas las personas ante la ley.

>Derecho a votar y a ser elegido.

>Libertad de expresión y reunión.

>Solidaridad internacional contra las violaciones de los derechos humanos.

>Fomento de la participación popular.

>Reglamentación de la participación individual en los procesos democráticos y en la vida