FILOSOFIA DEL SIGLO XX.

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Para ello se utilizan dos conceptos:

- Intuición: como conocimiento de algo que mueve la acción.

- Valor: como realidad distinta de “ser” y “querer”

Franz Brentano se considera el precursor inmediato de la teoría de los valores ya que público un libro donde se desarrollaba la argumentación; pero fue Max Scheler y Nikolai Hartmann quienes analizaron mejor el concepto de valor expusieron sus características y establecieron su jerarquía.

El existencialismo

Es una corriente filosófica que ha ejercido decisiva influencia en la historia del pensamiento. Surge en los años veinte y mantiene su vigencia hasta la década de los setenta; y como corriente filosófica manifiesta un claro interés por la ontología, cuestiones referentes al ser que habían sido preferidas por la filosofía moderna.

La idea fundamental consiste en la búsqueda del hombre real y concreto y de los objetos reales del conocimiento. El existencialismo retoma el problema del dualismo del sujeto-objeto e intenta dar una salida nueva.

Formas de existencialismo:

- Ontológico: se sitúa en la tradición racionalista e idealista de la filosofía de Europa occidental.

- Humanista: el representante más destacado es Jean Paul Sartre.

El estructuralismo

Se ajusta a la tendecia general; sin embargo sus autores rechazan que pueden ser agrupados para formar una corriente filosófica: unos quieren ser considerados solo científicos y otros, filosóficos, pero todos ellos utilizan el concepto de estructura. En el intento de analizar toda la realidad, especialmente la social, mediante la búsqueda de estructuras se halla:

- El principio metodológico e ideológico que los une.

- La razón de ser considerados como corriente filosófica.

La exposición del estructuralismo debe comenzar con la explicación del concepto de estructura, por el que se entiende como una disposición interna que guardan entre si un conjunto de elementos que forman una totalidad y que no coincide con la mera yuxtaposición o suma.

El marxismo

Desde la muerte de su fundador, ha estado sometido a sucesivas interpretaciones, y a partir de lo cual se acuño el término “revisionismo” de larga y controvertida tradición en la historia del marxismo.

Los fundamentos teóricos del marxismo son:

- El materialismo histórico

- La dialéctica como método de conocimiento de la realidad

- La estrecha relación entre la teoría y la practica

- Antagonismo de las clases sociales

Los fines últimos son:

- La emancipación de la sociedad y del hombre

- Abolición del estado

El intrumento para alcanzar esos fines es la dictadura del proletariado, tranformada por Lenin en dictadura del partido comunista.

La filosofía del lenguaje

La naturaleza del lenguaje y su análisis supone plantear la relación que existe entre pensamiento y lenguaje. en el primer caso, hay que indagar si el lenguaje es reflejo u ocultamiento del pensamiento, lo que equivale a afirmar que uno y otro son la misma cosa (logos), o es un instrumento. Pero si es el lenguaje el que antecede el pensamiento, se relativiza este y se abren vías ára analizar la evolución del pensamiento humano. En todo caso la relación entre los dos elementos deriva la importancia que ha adquirido la hermenéutica.

La naturaleza del lenguaje guarda una gran similitud con la cuestión de la entidad del pensamiento, es decir, hay que preguntarse si el lenguaje tiene una realidad ontológica o es una convencion.

La primera tendencia la siguen aquellos que se encuentran en la corriente del racionalismo y del idealimo, como Noam Chomsky y los relacionados con el estructuralismo.

La filosofía de la ciencia

Desde principios del siglo una corriente de pensamiento trato de identificar y reducir pensamiento trato de identificar y reducir la actividad filosófica a la cuestión de la epistemología- teoría de la ciencia- y constituir de esta forma una metaciencia. Esta corriente, denominada neopositivismo, parte, como heredera del positivismo, de los presupuestos filosóficos del empirismo y considera al lenguaje como una convención; por lo que sus objetivos son:

- El análisis del proceso metódico

- El corre funcionamiento del conocimiento humano que debe expresarse a través de un lenguaje preciso.

Sobre esta corriente de pensamiento influyeron de forma notable las ciencias formales: la lógica y matemáticas, y las aportaciones de la física moderna en particular la teoría de la relatividad de Einstein.

Otra corriente estrechamente con la filosofía de la ciencia es el racionalismo crítico, que tiene su principal mentor en Karl Popper, el cual rechazo los conceptos de inducción y verificación neopositivista e introduce el de falsación.

El subjetivismo finisecular

En las últimas décadas del siglo se ha producido un nuevo movimiento de reacción en la evolución del pensamiento crítico: del abandono del sujeto propugnado por el estructuralismo se ha vuelto a su recuperación por el “postestructuralismo”.

El postestructuralismo supone, por una parte, la ruptura con el estructuralismo y, por otra, se presenta como su continuación porque esta corriente filosófica pretende desarrollar conceptos utilizados por los autores estructuralistas pero de los que no se había desvelado su completa virtualidad.

La primera tarea que efectúa el postestructuralismo es la de su crítica al logocentrismo de la filosofía occidental. Para llevarla a cabo, esta corriente filosófica procura liberarse de una doble tentación porque lo contrario supondría caer en las mismas redes del logocentrismo.