‘’La Corriente Subterránea del Materialismo del Encuentro’’ y la obra ‘’Sobre la naturaleza de las cosas’’ como forma de estudio didáctico

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Además, para seguir con la argumentación y línea de este análisis, es importante señalar el término ‘’Foedera Naturai’’ como la forma en que cada ecosistema vive en la misma ‘’pluralidad’’, esto es gracias a que el clinamen (definido anteriormente) permite la conexión de lo real con la naturaleza.

Otro punto importante sobre la premisa a destacar que la naturaleza y la comprensión de la misma son factible gracias a estos autores, es que hay una relación entre los inicios de la humanidad y el progreso cultural latente cultural.

[6]Es por ello, que en el contexto de la vida, hay un poder en la naturaleza tanto reproductivo como productivo, en el cual el hombre hace un viaje intrínseco en donde se protege de un ambiente lúgubre y etéreo a través de su ingenio y por consiguiente la reproducción de la especie al crearse lazos familiares.

Un tema importante que se ve prácticamente en toda la lírica, es el hecho de que hay una necesidad de protección común y de la satisfacción, llámesele deseo, y a la par se ve la violencia como rasgo de protección contra lo desconocido. Esto provoca hábitos derivados del deseo y placer, además del beneficio y violencia consensuada, se producen normas a seguir para enfrentar lo hostil de la naturaleza.

[7]‘’Vecinos unos de otros, empezaron a unirse en amistad, con el serio anhelo de no sufrir ni ser causa de mutua violencia y al paso de una generación se encargaron el cuidado recíproco tanto de niños como de mujeres, con voces y gestos balbucientes señalaban como signo de igualdad’’.

Continuando con lo propuesto, ¿Por qué surge la violencia, y es ésta de alguna forma canalizada?

Como instinto primitivo, (tema recurrente en los extractos líricos de Lucrecio) la violencia es intrínsica en el humano, pero gracias a la cultura y la comunidad, ésta es suprimida en cierto punto (y da paso a una reproducción y en conjunto producción) dando camino a protección.

¿Por qué el tema de los hábitos?, porque éstos dan sensación de seguridad, los cuales se traspasan de generación en generación, así entonces hay un progreso constante en la humanidad que viene determinado por el miedo a lo desconocido y a la necesidad de protegerse, de sobrevivir.

La técnica, el ingenio, son claves para la seguridad de la población, y así surgen de manera extraordinaria grandes líderes (casta dominante).

Para finalizar este análisis, lo fundamental en Lucrecio es la conservación de la especie, su conservación a través de la búsqueda del equilibrio y de cierta forma la muerte es merecedora de discusión. Para Lucrecio, ésta última es sinónimo de ruido y dolor, ya que le da un tiempo infinito a nuestra existencia, cuando se refleja en temas como de honor, y riquezas.

Junto con althusser, el deseo es natural y necesario para la felicidad misma, ya que producto de este deseo innato en el sujeto, se liberan del hombre todo tipo de turbación y violencia.

¿Qué nos deja la nada, los átomos, la casualidad?, la respuesta es simple y a la vez confusa: nos deja el origen y el todo, producto del clinamen.

Anexos y bibliografía:

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- De la naturaleza de las cosas, Wikipedia.

-‘’La Corriente Subterránea del Materialismo del Encuentro’’ de Louis Althusser

- ‘’Sobre la naturaleza de las cosas’’ (siglo I a.C) Tito Lucrecio Caro.

Tito Lucrecio:

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’'Sobre la naturaleza de las cosas’’ (siglo I a.C) Tito Lucrecio Caro.

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