La epistemología es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento científico y la forma en que actúan los individuos, la epistemología determina el alcance, naturaleza y el origen del conocimiento.
Enviado por Mikki • 28 de Diciembre de 2017 • 1.005 Palabras (5 Páginas) • 610 Visitas
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El criticismo no encuentra al objeto del conocimiento como algo dado sino que lo construyen aportes de datos desordenados cuento con la clasificación a priori.
Y el pragmatismo es la actitud y pensamiento que valora la utilidad y valor practico de las cosas.
Para la teoría del conocimiento platón nos muestra las alegorías de las líneas P.
Y dice que el conocimiento puede representarse con un segmento vertical con dos partes desiguales cada una de los cuales esta a su vez compuesta por dos líneas más de tamaño desiguales.
En la parte inferior encontramos el conocimiento que está basado en percepción de los objetos visibles por este mundo y el reflejo de los objetos.
Y en la parte superior encontramos el mundo inteligible donde están las ideas y las formas por medio de la razón donde podemos encontrar a su vez el conociendo incompleto de las formas y el conocimiento incompleto a las formas.
En esta teoría del conocimiento encontramos el funcionalismo- empirismo que dice que el conocimiento se obtiene atreves de los sentidos.
Razomatismo que indica que algunos tipos de conocimientos son innatos
Una gran frase la dice un gran filósofo rene descartes “el mundo comienza por una mismo todo lo demás está sujeto a la duda”.
Otro personaje que se puede mencionar dentro de la teoría del conocimiento es el filósofo escoses David Hume que nos habla de la percepción, toda representación que se pueda tener en la mente.
Hay dos tipos de percepción: las impresiones y las ideas
Una impresión deja una idea como huella y toda idea se origina en último termina una impresión.
La impresión puede ser simple o compleja o una idea igual.
Podemos decir que la asociación es la acción de relacionar ideas en la mente y se divide en tres tipos semejanza, continuidad o casualidad.
Otro filosofo para mencionar en la teoría del conocimiento es Emmanuel kan quien indica que el conocimiento científico de la naturaleza es universal y necesario no simplemente probable.
En el siglo XX podemos encontrar a Bertan Rasel y George Edward Moore, este último dice que el ser es independiente del conocimiento donde la conciencia refleja lo real.
En este documento cabe resaltar el fundacionalismo y el coherentismo.
El fundacionalismo es una posición según la cual las ciencias están justificadas en última instancia por ciencias irrefutables y fundamentales.
En cambio el coherentismo rechaza la visión del fundacionalismo sosteniendo que una ciencia puede ser considerada como conocimiento cuando es coherente con otras creencias.
Según esta consiente la justificación no es un proceso lineal sino un conjunto de criterios agrupados para justificar unos sistemas de creencias.
Edmund Etierro habla de la creencia justificada cuyo argumento se basa en la condición inevitable decir que el conocimiento debe ser algo más que una creencia justificada y verdadera.
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