Analisis de un conflicto desde Analisis Institucional. Pelicula Les Choristes

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A la hora de abordar el conflicto, el cual en este caso se manifiesta como un momento de tensión e incertidumbre, el director no soluciona el problema. La forma de resolución de conflictos en esta institución es redefinirlo y disolverlo, ya que se asignar un castigo que no se busca resolver el conflicto, sino que se intenta que todo vuelva a la normalidad momentáneamente enmascarando la situación sin el involucramiento del colectivo institucional para resolver el problema. Expulsando y encarcelándolo, se elimina y disuelve temporalmente la posibilidad de que este chico genere daño en esta institución otra vez. Las autoras explican que redefinir y disolver un conflicto significa que “se reconstruye el contexto en el que nos encontramos (…) el problema pierde la importancia que tenía, deja de obstaculizar la tarea y la situación evoluciona” (Frigerio y Poggi, 1992, p.64)

Luego, cuando el profesor Mathieu descubre al verdadero culpable le informa al director, quien es el actor de la institución que toma las medidas, con la intención de buscar “justicia” ante este alumno que fue castigado injustamente. Ante esto, el director dice “si hoy no es el culpable, lo hubiese sido mañana. Esa gente no tiene remedio”.

En esta etapa, el director justifica su accionar burocrático e impersonal que ha tomado con respecto a este chico, ya que considera haber evitado un problema a futuro. Sin embargo, el hecho de la expulsión del chico no solucionó nada ya que el chico tiempo después termina quemado la escuela. Aquí se ve el carácter bifronte de la institución, ya que Mondain no pudo internalizar a la institución y sus marcos reguladores y, a su vez, la institución lo marcó en su proceso de subjetivación. Las marcas des-subjetivantes que adquirió en la escuela no lo ayudaron a convertirse en el rol ideal que la sociedad esperaba de él. La autora Lidia Fernández que el carácter bifronte de una institución significa que “los marcos reguladores están fuera de los sujetos, están antes de que el sujeto individual nazca, y van convirtiéndose paulatinamente en una realidad interna, en una realidad que está dentro” (Fernández, 2000, p. 2)