Defina el concepto de bioética ¿En qué década nace y por qué?

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d) Producir vida artificial: el seleccionar vida a llegado a que el hijo podría ser elegido por catalogo, podría ser blanco, rubio, color de ojos y hasta un coeficiente intelectual muy alto. Esto se realiza seleccionando embriones, y se realizando un aborto selectivo.

e) Cambia la vida: las cirugías estéticas, reparadoras, mutiladoras son factores que algunos casos eliminan las limitaciones. Con estos procedimientos quirúrgicos se propone mejorar la calidad de vida de quien lo necesite.

4 –Las técnicas de reproducción humana tienen distintas versiones según la religión que sea.

Religión católica: Prohíbe la inseminación artificial, la fecundación invitro, la donación de esperma u ovulo, como también la crio conservación de embriones y la inseminación homologa.

La religión judía: Prohíbe la donación de órganos y óvulos

La religión musulmana: no acepta la donación espermática y ovular, la fertilización invitro es autorizada, solo entre matrimonios con esperma del marido.

La religión de los protestantes: Aceptan las técnicas, solo encaso de esterilidad o de enfermedades genéticas, acepta la donación de ovulos y espermas, pero rechazan a las madres subrogantes (vientre alquilado)

5- En una práctica profesional la falta de referentes normativa que funcionan como continentes éticos, lleva también a una práctica alienada. La falta de límites es esencialmente tanatica (pulsión de muerte).

Ante estas cuestiones es válido preguntarnos se trata de crear artificialmente niños o crear padres artificiales, productos de tantos artificios. También si aquellos que preconizan estas alternativas sin reflexión crítica alguna, pueden ponerse un minuto bajo la piel del niño así concebido.

El nuevo romance entre la ciencia y la técnica, permite en la actualidad hacer posible lo fantástico, los mitos y la ciencia ficción, la partenogénesis, la eugenesia, la procreación sin sexualidad, el hijo de cuatro madres, el hermano menor nacido antes que el mayor, el niño sin genitor identificable, el injerto de órganos entre diferentes especies. Es todo lo que define Freydman como " medicina del deseo ", la que ya no pregunta al paciente " que le duele " sino " que desea ", como el cliente ante un mostrador de un comercio. No sabremos qué hará esta medicina del deseo en tanto el deseo mismo y " el deseo ante de vivir es el por nacer y no los progenitores ", como también los ginecólogos a lo sumo sólo efectivizaran el intercambio de energía de los gametos.

6 -La utilización del embrión humano como objeto de investigación posee dos fundamentos, el de aumentar las probabilidades de superar la esterilidad humana y la de utilizarlo para el estudio de enfermedades no superadas. También se lo usa para la terapia génica, como el trasplante de tejidos embrionarios en sujetos con enfermedades cerebrales graves.

Por otro lado si tenemos en cuenta los cuatro principios de la bioética, en este caso se transgrede a todos y cada uno de ellos. Se obra con total injusticia, seleccionando a unos y permitiendo vivir a otros, a total arbitrio del investigador, con absoluta " maleficencia " y sin ninguna " beneficencia " para el embrión, a quien se le despoja de todo derecho, desde el más esencial : el de la vida.

7- Para el investigador argentino Luis Quesada Allue, las principales arias de conflicto biotecnológicas y biomédicas, se relacionan con:

La creación y manipuleo de pro-embriones y embriones no destinados a la procreación, si no a la investigación experimemental, al uso de sus tejidos y a la gestación estereología.

La transformación genética de embriones, cambio, intercambio dirigido, duplicación, de ADN, principal material hereditario.

Análisis genético de pro- embriones y embriones. Descarte de los mismos, sexuado in vitro, descarte selectivo de sexo.

Banco de embriones supe numerativos comercialización .

Clonación de embriones.

Creación de embriones para trasplante homologo de sus tejidos atreves del aborto.

Transferencia de óvulos fecundado in vitro (FIV) y embriones aspectos sanitarios, éticos y legales de la procreación mista (genoma diferente, útero diferente, etc.)

Determinación de la condición de pro- embrión y embrión. Calificación del embrión como ser humano o persona potencial: aspectos legales, éticos, religiosos.

8 – La existencia genética múltiple se por la medicina para poder superar el 85% de los fracasos en las tenicas de reproducción se comenzó a plantear la extracción de un mayor número de ovocitos, que produjeran mayor número de embriones de buena calidad. El resultado de esto fue el inesperado fenómeno de los embarazos múltiples, de los que resultan como producto los multillizos.

La consecuencia práctica médica es el daño psíquico, moral y hasta económico generado en esta familia, que solo le pidieron a la medicina un poco de ayuda para ser padre.

Cuando esto comenzó hacer noticia los fabricantes de pañales, leches maternizadas y transporte colectivos encontraron una forma óptima de publicitarse e incrementar sus ventas.

9 - Siempre creímos eso de ser sujetos únicos " irrepetidos e irrepetibles ", lo cual sustenta nuestra individualidad e identidad de personas. Hoy es posible la duplicación y el doble ya no es un fantasma o un delirio de la razón, sino una tecnología concreta, que si se llega a aplicar puede hacer surgir gravísimas repercusiones. La posibilidad de la construcción de gemelos en laboratorio, anularía la identidad de cada sujeto.

En Argentina se levantan airadas voces, sobre todo de la Comisión Episcopal, que llamaba a este acontecimiento como una " profanación de la genética, en contra del plan de Dios”.

Algunos países han comenzado a poner límites a esta riesgosa ciencia sin fronteras. En Alemania por medio de una ley promulgada en 1990 se prohíbe la clonación, se evalúa como criminal y se castiga con cinco años de prisión. En Inglaterra se la prohíbe por considerarla una manipulación científica. El Vaticano es quien más firme se ha mostrado en esta posibilidad a que llama " monstruosa, como una opción intrínsecamente perversa que humilla y ofende a toda la humanidad, y es parte de una historia de horror”.

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