“EL MORIR HUMANO HA CAMBIADO”

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Es consternante como denominar “privatización de la muerte” a esos pacientes que se encuentran lógicamente hospitalizados y de los cuales se les ayuda lo más posible con la cercanía de tecnologías y ciencia para evitar la denominada y muerte. Creo que es lógico que se trabaje para ello con la finalidad de prolongar las vidas humanas y darles más tiempo con sus seres queridos; es irrelevante que se diga que se aísla al individuo de sus familiares y se le quita o aleja de su muerte asiéndolo ver como si este fuera un robo, de ser así la tecnología y la ciencia no tendrían un objetivo y este se volvería obsoleto. Es prudente mencionar que dado el crecimiento de estos, se pueda obtener la maravilla de alejarse de la muerte para contar con más tiempo.

Los estudios sobre ciencia, tecnología y sociedad; se presentan como un análisis crítico e interdisciplinar de ciencia y la tecnología en el contexto social, con el objetivo de entender los aspectos generales del fenómeno científico-tecnológico.

Hoy en día, las cuestiones relativas a la ciencia y la tecnología y su importancia en la definición de las condiciones de la vida humana, desbordan el ámbito académico para convertirse en centros de atención y de interés del conjunto de la sociedad.

Ciencia, tecnología y sociedad configuran una triada más compleja que una simple situación o concepción de un objetivo o situación, y su combinación obliga a analizar sus relaciones recíprocas con más detenimiento del que implicaría la ingenua aplicación de la clásica relación lineal entre ellas. La vida sobre este resalta ante la sociedad pero no sin dejar atrás a la ciencia y la tecnología.

Conclusión:

Como conclusión es importante mencionar que no es humanista el decir que existe el morir en forma indigna ya que este refiere a morir básicamente como las plantas o animales que es básicamente así de simple, dejar morir cuando “llega el momento” dado que la ciencia y tecnología da bastante para auxiliar a las vidas y no solo humanas sino también animales e incluso plantas con infinidad de sustentos que la misma naturaleza y ciencia han generado.

No obstante por otro lado quien salva dichos procesos es la llegada de la bioética que dice que es una unión entre la ética y las ciencias biomédicas que consiste en dar a conocer al paciente el proceso o tratamiento propuesto, dado a esto el paciente podrá decidir entre aceptarlo o rechazarlo y así el paciente y no solo el, sino también la sociedad y cualquier ser; considerar su derecho de morir con dignidad. No es una ciencia clara ni definida, se ocupa de buscar la dimensión ética de los problemas y sobre todo ofrece valores morales y humanización.

En el libro de las CTS, permite ver la aproximación de la ciencia, tecnología y la vida ante la sociedad. De algún modo se puede apreciar el significado de este de forma individual pero poco a poco se puede verificar el lazo que se tiene cada uno entre sí, se ofrece un panorama general sobre el significado y sobre los temas propios de la llamada perspectiva CTS, es decir del vínculo y relación entre la Ciencia, la Tecnología y sobre todo el papel que funge ante la Sociedad.

Bibliografía:

Alfonso Llano Escobar. (1990). El morir humano ha cambiado. Bol Of Saint Panam 108 no. 5-6, 465-472.

González Durand, B. (2016). “Primer humano con ADN de tres padres” en El Universal, 10 de octubre ciudad de México.

Eduardo Marino García Palacios, Juan Carlos González Galbarte, José Antonio López Cerezo, José Luis Luján, Mariano Martín Gordillo, Carlos Osorio, Célida Valdés. (2001). Presentación. En Ciencia, Tecnología y Sociedad: una aproximación conceptual (8). Madrid, España: Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI), 2001.