IDENTIDAD Y APROPIACION DEL ESPACIO SOCIAL

...

El planeamiento del espacio social, colectivo o público, debe contemplar todas las posibilidades de diversidad que exige la multiplicidad de condiciones culturales y sistemas sociales de las comunidades que los residen. De forma equivalente, ésta diversidad, debe complementarse con la constitución de espacios versátiles que permitan ser transformados o adecuados de acuerdo a las necesidades y requerimientos de la ciudad y la sociedad.

El tiempo, la historia y la tradición también son factores que consolidan la eficiencia del espacio social. De acuerdo a esto, la ciudad y específicamente los escenarios generadores de tejido y cohesión comunitaria, establecerán sus condiciones de permanencia en la medida en que formen parte del crecimiento y las costumbres del colectivo humano. Es la sociedad la encargada de decidir o descubrir cuáles son los espacios de la estructura urbana que les generan sentido de pertenencia, identidad con ellos y su respectiva apropiación.

La planeación y el desarrollo urbano que tenga como uno de sus principales objetivos el generar identidad y sentido de pertenencia en sus habitantes, debe hacerse de forma progresiva en el tiempo, asumiendo su expansión en la medida en que las necesidades lo exijan y el reconocimiento y la participacion de la comunidad exista, de manera directa o indirecta, pero entendiendo con claridad sus dinámicas como determinantes conformadoras de tejido urbano y social.

En estos términos, podemos concluir que la planeación masificada de la ciudad y la estandarización de la arquitectura y el urbanismo son herramientas nocivas para este fin generador de identidad y apropiación del espacio social, ya que desconocen las dinámicas y condiciones socioculturales de la comunidad como determinantes prioritarias del planeamiento urbano y responden más a condiciones físicas de ordenamiento territorial.

3. Considerando la relación entre necesidades y satisfactores ¿Qué nivel de calidad sociocultural contiene su lugar/caso de estudio de tesis y cuál es su evidencia cultural espacial?

Partiendo del tema de estudio en el proyecto de tesis desde las relaciones entre arquitectura y arte, entendiendo La arquitectura representada como obra de arte y ente generador de identidad cultural de las comunidades y sus territorios, surge el siguiente planteamiento como problema detonante de la investigación:

Falta de percepción y apropiación de la arquitectura como obra de arte, producida por la ausencia de criterios de proyección y construcción de la misma que permitan generar identidad de las comunidades con sus territorios a partir de la contextualización del proyecto con el espacio, el tiempo y la cultura en que interviene

La ausencia de intensidad experiencial de la cultura contemporánea con la relación entre la arquitectura y el arte puede atribuirse en gran medida a la ausencia de elementos (tangibles o intangibles) que, en la composición de la obra urbano-arquitectónica concebida como expresión artística, faciliten su contextualización, generando su aceptación y entendimiento por parte del individuo o las comunidades que las advierten.

Procurar la proyección del espacio urbano colectivo o el objeto arquitectónico bajo criterios que permitan su percepción como obra de arte, en cuyos procesos exista la participación de las comunidades, puede ser una premisa en la consolidación de la cultura contemporánea, cuyos sistemas urbanos sean reflejo de la misma, a partir de la construcción de ciudades en las cuales su desarrollo contemple la arquitectura como instinto de historia, cultura e identidad.

Según Manuel de Solá-Morales: “Proyecto Urbano es partir de la ciudad dada, de sus solicitaciones y sugerencias, e introducir con la arquitectura elementos del lenguaje que den forma al sitio. Proyecto urbano es confiar más en la complejidad de la obra por hacer que en la simplificación racional de la estructura urbana”. Esta complejidad hace referencia precisamente al proceso de construcción participativo de la ciudad, en el que más allá de su racionalidad, prima el resultado formal producto de las dinámicas del colectivo social en la conformación del territorio.

Es el espacio urbano es el medio por el cual el habitante de la ciudad se apropiará del territorio y reconocerá su identidad, producto de las relaciones diacrónicas entre comunidad, cultura, circunstancia y tiempo. Es la ciudad eficiente, funcional y bien lograda la que permite su efectiva articulación con los contextos metropolitanos físicos y culturales, logrando de esta manera la invitación a la apropiación del territorio por parte del individuo o la comunidad que la reconoce y el sentido de identidad y pertenencia en la sociedad que la habita.