Los estudiantes realizan una búsqueda documental acerca de las concepciones acerca de la Formación ciudadana

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b) La enseñanza como responsabilidad paterna otorga a los padres la potestad de elegir el tipo de formación que desean para sus hijos, de acuerdo con sus propios valores, lo que deja fuera la multiplicidad de posiciones valorativas que existen en la sociedad. c) La enseñanza religiosa deriva de la convicción de que la mejor manera de enseñar las virtudes cívicas es a través de las normas morales de las creencias religiosas, pero no atiende la disparidad que se presenta entre lo que indica la moral y lo que dicta la religión, entre lo que ambas determinan y lo que privilegia el interés público o de la comunidad política.

d) La educación centrada en el conocimiento de la Constitución transmite saberes relacionados con el gobierno y los derechos que frente a él tienen los individuos y los grupos, pero se limita a la descripción de las instituciones públicas y de los derechos ciudadanos sin considerar la naturaleza conflictiva que tiene la política en toda sociedad.

e) La enseñanza cívica a partir del pluralismo busca formar ciudadanos moralmente autónomos y con pensamiento crítico, que se conduzcan con base en principios en la expresión de sus ideas y en la resolución de conflictos.

f) La enseñanza basada en los sentimientos y en los afectos se sustenta en la idea de que la empatía es una fuente de motivación cívica y está directamente relacionada con la probabilidad de involucrarse en acciones de carácter social. g) La enseñanza basada en la experiencia que ofrece el entorno escolar considera que ciertos valores, como el respeto, sólo se aprenden mediante la práctica y aplicación de reglas.

h) La enseñanza basada en la experiencia que ofrece la acción comunitaria privilegia los aprendizajes que promueven la intervención de los alumnos en los asuntos comunitarios, el sentido de responsabilidad y el hábito de participación voluntaria en causas sociales (...). (González, 2010, pág. 28)

-- ¿Es en los procesos educativos formales de la escuela donde se encuentra el factor más relevante para la EC de forma que se logre el fortalecimiento de la convivencia democrática o radicará más bien en otros ámbitos?

Todo va de la mano, para dar un resultado fructífero, como ciudadanos nos vamos formando para adquirir conocimientos y tener herramientas que sustenten que tenemos la capacidad y cumplimos con los distintos niveles de formación para después pasar a lo que es en la toma de decisiones en nuestras vidas.

Claro que sin pasar de alto que la formación ciudadana engloba muchos aspectos, ya sea académicos, políticos, sociales, culturales, ideologías, éticos, morales. Pero educar no puede pasar por alto la responsabilidades que cada uno de nosotros debemos regir, y así poder obtener una convivencia en todos los aspectos que es lo que se pretende.

“Con todo, es necesario considerar que los esquemas ideales de ciudadanía y educación se encuentran mediados por las condicionantes de la vida social”. (González, 2010, pág. 33)

El motivo central de un proceso de cooperación en el que concurran las ideologías religiosas y políticas para develar lo esencial en la construcción de una sociedad justa y solidaria y dejar ya en la memoria histórica los elementos secundarios Cf. Krauze.

Todo nos remite, entonces, a la necesidad de formar ciudadanos autónomos, críticos, convivenciales, pues en ello está contenido todo el sentido creativo, solidario y generoso de la formación del ser humano. Una comunidad que garantiza el derecho de educación garantiza su estructuración como comunidad de derechos. (Barba, 2007, pág. 67)

-- La relación entre la democracia y la educación, ¿es sólo expresión de una preferencia teórica particular de algunas personas o grupos sociales o constituye un requisito esencial de la vida del Estado mexicano, de la formación política y de la convivencia social?

Para mi punto de opinión y con lo ya leído es un requisito esencial de la vida porque se va eligiendo autónomamente lo que se quiere, tal vez en base a un contexto que se tiene y parte para ser retomado por nosotros que elegimos, participamos, pero igual hay otra contra parte el hacerlo por preferencias sociales nos lleva a ser influenciados para tomar decisiones que tal vez sean convenientes o no, pero ahí recae lo que es dar nuestra propia idea o respuesta la damos por lo que creemos o por lo que vemos, mucha contradicción a lo mejor pero, lo más apto para mi es elegir desde mi perspectiva y no desde la perspectiva de los demás.

La contribución todos en el aprecio e impulso de la Educación Ciudadana consiste en actuar conforme a los derechos y deberes que tenemos en la construcción de la república. Las contribuciones son diferentes por el papel social o político que se vive pero son iguales a causa de la orientación valoral y ética contenida en los principios jurídicos. (Barba, 2007, pág. 66)

Primero, el campo de la formación humana: la meta humanista de llegar a ser persona o sujeto, por ocurrir en contexto social, relacional, no puede realizarse sin reconocimiento de los valores que sustentan moralmente la democracia, siendo la dignidad de la persona uno de carácter constitutivo, pues es originante de los fines mismos de la educación y criterio de juicio para las formas y procesos de una democracia vivida. En otros términos, el vínculo afirma que la experiencia educativa debe realizarse con clara orientación democrática, teniendo a la persona como fin porque sólo con tal tipo de vivencia aquélla puede desarrollarse armónicamente. Esta vinculación supone a la vez la existencia de una comunidad como referente, responsable de ofrecer la oportunidad de educación, al mismo tiempo que es una meta desde el punto de vista social y pedagógico.

En segundo lugar, el campo del gobierno: por ser el humano un ente político a causa de las relaciones históricas concretas que lo constituyen, y siendo la libertad otro de los atributos inherentes a la persona pero que no está dado como experiencia de acción y de relación inmediatas sino que requiere ser formado y adquirido, es decir, construido como identidad y como base de la autonomía en la acción y garantizado en la comunidad de derechos, la educación ha de comprenderse y realizarse como actividad política básica, genética, caracterizada por la democracia como condición. (Barba, 2007, pág. 64)

¿Se trata de una cuestión de naturaleza ética, relacionada con la justicia en las relaciones sociales o es una cuestión secundaria del aprendizaje social?

La educación cívica, por otra parte, no es un conjunto de saberes teóricos acerca de la convivencia en sociedad, es, principalmente,