Minería y Comunidad Campesina

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Otra actividad principal en la comunidad era la ganadería, con la crianza de ovejas, vacas, caballos, mulas, alpacas y animales menores, todos estos de raza criolla. Esta actividad estaba basaba en el pastoreo, ya que más de la mitad de su territorio no son aptas para la agricultura. Esta última actividad originó entre los pobladores del lugar y zonas aledañas el “abigeato”, al respecto, en un trabajo realizado en esta zona por Ricardo Valderrama y Carmen Escalante mencionan que existía diversas modalidades de robo de ganado: suwanakuy, paka suwa y asalto. La primera indica el robo recíproco, esta modalidad llamada también ayninakuy es la expresión de la reciprocidad negativa, el robo mutuo, que se practicaba entre abigeos, ya sea entre familias de comuneros o bien entre comunidades, es el aynisqa, es decir el robo recíproco. La modalidad llamada paka suwa consiste en robar sin que los propietarios se den cuenta; la del asalto es robar atacando a los propietarios, inutilizándolos físicamente para poder llevarse el ganado[13], estas prácticas en la actualidad solo son recordadas por los comuneros como hechos ajenos a cada poblador, así, un poblador nos menciona:

“antes había artos abigeos acá, antes iban unos venté o treinta comuneros de acá a otras comunidades a asaltar de frente en una noche entran y todito se lo traían sus animales, hay otra forma también, en ahí, en ocultos robaban dos o tres ovejitas y se lo traían.” (Comunero de Fuerabamba, 58 años).

- A PARTIR DEL INGRESO DE LA MINERA (2004)

A partir de la adjudicación minera de Las Bambas en agosto del 2004, en la comunidad campesina de Fuerabamba se dieron una serie de cambios, esto fue debido a las negociaciones de parte de la empresa y la asamblea comunal para la compra de sus tierras, convenios, beneficios y posterior reubicación de la comunidad.

En primera cuenta empezó a disminuir el abigeato, el alcoholismo y la violencia familiar existentes hasta ese entonces dado por la política laboral de la empresa minera que no permitía la contratación de trabajadores con las descripciones anteriores.

Se generó una suerte de incremento de la población debido al retorno de personas que habían emigrado por diferentes motivos. También se comenzó a instalar algunos servicios en la comunidad como, tiendas de abarrotes, talleres de mecánica, un hospedaje el que alberga en la actualidad a los docentes de la institución educativa integrada, se creó la posta médica, la institución educativa de nivel inicial y secundaria, y la de primaria se mejoró; se creó una empresa comunal “APU LLALLAWA” que brinda servicios de transporte gratuito a todos los comuneros y todos los días en buses modernos además de tener un gran número de buses dentro de la empresa minera y algunas contratistas los cuales generan ingreso para la empresa comunal; también se implementó un comedor comunal el cual brinda atención a la institución educativa en sus tres niveles con almuerzos diarios, asi como también para los pobladores de la comunidad.

En el tema de la actividad agrícola y ganadera, ésta pasó a un plano complementario ya que la mayoría de pobladores comenzaron en un primer momento a trabajar para la empresa, para luego convertirse en empresarios, con la compra de buses, combis y camionetas las cuales están alquiladas a la empresa comunal, la empresa minera y algunas contratistas.

Al 2013, los comuneros están presenciando cómo la minería está devastando su territorio, ya que se pudo observar en nuestro trabajo de campo diferentes tipos de maquinarias, las cuales están básicamente cavando y taladrando los cerros, abriendo nuevas vías, trasladando desmontes, construyendo campamentos, ensamblando los famosos Huacos[14] y otras actividades que hacen que la población soporte la bulla y el polvo que genera el tránsito de estas maquinarias, las cuales trabajan las 24 horas vale decir día y noche; este es el panorama en el que actualmente están viviendo los pobladores de Fuerabamba.

FOTOS[15]N°01 y 02: Aviso colocado en la oficina de la junta directiva. Vista del yacimiento de Ferrobamba y viviendas

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XSTRATA COPPER Y TRANSFERENCIA DEL PROYECTO MINERO LAS BAMBAS

El proyecto minero las Bambas fue descubierto en 1911, por la Ferrobamba Limited Company que realizó los primeros estudios geológicos y que según archivos habría perforado con taladros diamantinos. Posteriormente, en la década de 1940, fueron implementados estudios geológicos por la Cerro de Pasco Corporation y otras empresas como Kruger y Barba. En la década de 1980 Tintaya, Cyprus y Phelps Dodge realizaron perforaciones a mayor profundidad con nuevos ensayos químicos del mineral encontrado, principalmente cobre, oro y plata. El Estado peruano recuperó las concesiones en octubre del 1970, se extraían minerales de cobre y oro de manera artesanal en las zonas de Ferrobamba, Charcas y Progreso. En 1972, la empresa estatal Minero Perú obtuvo los Derechos Estatales Especiales de Ferrobamba, y Chalcobamba, convertidos en 1991 en 21 concesiones mineras[16]. En el 2004 se inició el proceso de licitación a cargo de la Agencia de Promoción de la Inversión Privada de Perú (ProInversión), fue así que el 31 de agosto del 2004, resultó ganadora la empresa Xstrata AG Suiza que ofertó US$ 121 millones de dólares. El 1 de octubre del mismo año se firmó el contrato de opción en la comunidad campesina de Fuerabamba, con la presencia del entonces Presidente de la República, Alejandro Toledo y autoridades del gobierno central, regional y local. La empresa entregó, conforme a lo estipulado en el contrato, 91 millones de dólares, correspondientes al pago inicial, de los cuales el 50%[17] corresponde al aporte social inicial que se destinaría a la zona de influencia directa del proyecto. El proyecto las Bambas está ubicado en las provincias sur andinas Cotabambas (distritos de Coyllurqi, Challhuahuacho y Tambobamba) y Grau (distrito de Progreso) y comprende los yacimientos de Chalcobamba, Ferrobamba, Sulfobamba y Charcas, con un área de concesión minera de 35,000 hectáreas. Puesto que tiene 40,5 toneladas de reservas con leyes de más de 2% de cobre y un potencial mayor a 500 millones de toneladas[18].

CAMBIOS CULTURALES EN LA COMUNIDAD CAMPESINA DE FUERABAMBA

En cuanto a los cambios culturales sucedidos en la comunidad de fuerabamba, desde el ingreso de la mineria,se pudo observar, entre otros, cambios en los aspectos laborales, agropecuarios, infraestructura (vivienda), idioma y vestimenta. A continuacion describimos de forma