Problemas sociológicos

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Crecimiento de las ciencias: en el curso del desarrollo de la teoría sociológica, tuvo lugar un creciente interés por la ciencia, no solo en las universidades, sino también en la sociedad.

Fuerzas intelectuales

La ilustración: constituye un desarrollo crítico, fue un periodo de notable desarrollo y cambio intelectual en el pensamiento filosófico. La influencia de la ilustración en la teoría sociológica fue indirecta y negativa. La ilustración se caracterizo por la creencia de que las personas podían comprender y controlar el universo mediante la razón y la investigación empírica. Pensaban que del mismo modo que el mundo físico se regía de acuerdo a leyes naturales, era probable que el mundo social también tuviera sus propias leyes y que mediante la razón y la investigación empírica el filósofo podía descubrir esas leyes sociales. Por ello los filósofos de la ilustración tendían a rechazar las creencias en la autoridad tradicional.

Fundación de la sociología francesa: los pensadores más importantes asociados con la ilustración fueron los filósofos franceses como ser Montesquieu y Roussean. Dichos pensadores estuvieron influidos por dos corrientes intelectuales

- la filosofía

- La ciencia del s XVII

Reacción conservadora a la ilustración: supuso una inversión virtual del liberalismo de la ilustración. La forma más extrema que adoptó la oposición a las ideas de la ilustración fue la filosofía contrarrevolucionaria católica francesa representada fundamentalmente por las ideas de Bonald y Joseph Maistre, quienes reaccionaron no solo en contra de la ilustración sino también en contra de la revolución francesa. Los conservadores no solo reconocen los aspectos irracionales de la vida, sino que también les asignaban un valor positivo.

August Comte: fue el primero en utilizar el término sociología. Creía que el estudio de la sociología debía ser científico y que debía ocuparse de:

- Estática social: de las estructuras sociales existentes.

- Dinámica social: del cambio social.

Aunque ambas implicaban la búsqueda de leyes de la vida social, Comte percibía que la dinámica social era más importante que la estática social.

Ley de los 3 estadios:

- Teológico: la creencia en los poderes sobrenaturales

- Metafísica: la creencia en las fuerzas abstractas.

- Positivo: la creencia en la ciencia.

El sucesor de Comte en la sociología francesa fue Emile Durkheim, quien era políticamente liberal pero intelectualmente adopto una postura más conservadora. Temía y odiaba el desorden social. En las reglas del método sociológico Durkheim distinguía dos tipos de hechos sociales:

- Materiales: p ej la burocracia y el derecho.

- No materiales: p ej la cultura y las instituciones sociales.

Aunque analizo ambos tipos a lo largo de su obra, se centro más en los hechos sociales no materiales. Durkheim percibió que la división moderna del trabajo producía diversas patologías, en otras palabras era un método inadecuado para mantener a la sociedad unida. Conforme a su sociología conservadora Durkhheim no creía en la necesidad de la revolución para resolver estos problemas y sugirió un diversidad de reformas que podían arreglar el sistema moderno y mantenerlo en funcionamiento.

El desarrollo de la sociología alemana: surgió de la compleja interacción entre la teoría marxiana y otras corrientes intelectuales. Los exponentes más destacados la primera sociología alemana fueron Max Weber y Georg Simmel.

Karl Marx adopto una postura muy diferente al manifestar que la raíz de los problemas de la vida moderna podía encontrarse en fuentes reales materiales y que las soluciones residían exclusivamente en la destrucción de esas estructuras por medio de la acción colectiva de un gran número de personas. Marx constituía firmemente su dialéctica sobre una base material. Mientras Marx produjo básicamente una teoría del capitalismo, la obra de Max Weber constituía en lo esencial una teoría del proceso de racionalización. Weber trabajo dentro de la teoría marxiana, intentado redondearla.

Georg Simmel fue cofundador de la sociedad sociológica norteamericana, ejerció una influencia profunda e inmediata en el desarrollo de esta teoría. Sus primeras influencias fueron los estudios de fenómenos sociales a pequeña escala como las formas de interacción y los tipos de interactores.

Berthelot

La sociología moderna: se inicio a fines del s. XIX. Adopto un conjunto de características teóricas, metodológicas e institucionales que le confirieron el status de disciplina científica y la distinguieron. Los inicios del s. XIX estuvieron marcados por el peso de las dos revoluciones con las que el siglo termino: la revolución industrial y la revolución francesa.

Bauman

La sociología es una surte de disciplina residual, que se alimenta de lo que otras disciplinas descuidan. La sociología es una manera de pensar acerca del mundo humano, uno podría pensar acerca del mismo mundo de diferentes maneras. Entre esas diferentes formas, ocupa un lugar muy especial el llamado sentido común. Las relaciones de la sociología con el sentido común están llenas de problemas decisivos para su naturaleza y su práctica. Pocas son las ciencias a las que afecta la expresión de su relación con el sentido común, la mayoría ni siquiera advierte que el sentido común existe, y menos aun que puede significar un problema. El sentido común no tiene nada que decir acerca de las cuestiones de las que hablan la física, la química, la astronomía o la geología. Vivir en compañía de otras personas requiere una gran cantidad de conocimientos, dicho conocimiento se llama sentido común.

Diferencias entre la sociología y el sentido común:

Primera diferencia: la sociología hace un esfuerzo por respetar las reglas del discurso responsable que supuestamente es un atributo de la ciencia. Segunda diferencia: tiene que ver con el tamaño del campo del que se extrae el material para el juicio, este campo se limita al mundo de nuestra vida personal: las cosas que hacemos por gente que frecuentamos, los objetivos que queremos alcanzar