RESEÑA COMPLETA DE BLANDON

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El comportamiento del niño está determinado por los intercambios con los demás a partir de la construcción de lenguaje y del proceso comunicativo ya que a partir de éstos se crea y transmite cultura; es así que las transacciones aceptadas culturalmente son transacciones e intercambios con los demás lingüísticamente. De esto argumenta Bruner que no puede haber un self independiente de la existencia histórico-cultural propia.

Sin embargo con respecto a lo dicho anteriormente se resalta también que desde la realidad psicológica se toma la gramática considerando que en principio la gramática generativa no sólo estudia el método para describir la estructura y las reglas de construcción de una oración como producto lingüístico, sino que también proporciona al psicólogo una descripción del funcionamiento de los procesos mentales que tiene el hablante, en esto se refiere textualmente Bruner diciendo que “la realidad psicológica de cualquier descripción es propia no de nuestra capacidad de explicar psicológicamente determinadas propiedades, sino de explicar el lenguaje en toda su complejidad lingüística”[6]

Así es importante rescatar desde los teóricos del desarrollo psíquico, el hecho de que la educación es una herramienta fundamental para la construcción de cultura en el proceso de crecimiento y lenguaje del niño; en el caso de Vigosky éste se encarga de estudiar la función del lenguaje en el desarrollo de la mente y la zona de desarrollo próximo “…es la zona que existe entre lo que las personas pueden describir o comprender cuando se les presenta algo frente a ellas y lo que pueden generar por su propia cuenta”[7].

Vigosky plantea que con el lenguaje se ve la naturaleza del ser humano trasformada por la historia y la cultura que es dependiente del proceso de aprendizaje, el cual presupone un carácter social que hace que los niños vayan ingresando en la vida intelectual a partir de un proceso de transmisión de la mente por participaciones mentales sucesivas que van asegurando la transmisión de las ideas de los más adelantados a los menos.

Por tanto en ese proceso de desarrollo cultural, Freud, Piaget y Vigostky aportan desde sus escuelas de pensamiento, siendo así que desde Freud el drama cultural del pasado del hombre se libera en un desarrollo de su propia historia; desde Piaget, se rescata el presente para explicarse a sí mismo y por el contrario de Vigostky no hay reforma ni liberación desde la lectura de Piaget y más bien el proceso de aprendizaje lo toma como una forma de crear.

Por tanto desde ésta lectura es importante mirar que los procesos de comprensión están ligados a un contexto histórico y cultural pero que al mismo tiempo lo van transformando a partir de los desarrollos que va teniendo el lenguaje, en éste sentido la revolución cognitiva aportó muchos elementos, en especial para abrir la puerta a la interpretación conceptual, que de alguna forma liberó los procesos de aprendizaje del paradigma positivista y cientificista.

Por eso el mejor legado que podemos recoger con respecto al proceso de aprendizaje desde Bruner parte de la forma como utilizamos el lenguaje que comience desde la creación y la imaginación que pueda superar la abstracción pura del significado y más bien contemple el relato, la poesía y la narración como escenarios de creación cultural y de conocimiento, por eso el mecanismo de compresión en el proceso de enseñanza no se puede desvincular de lo cultural que está determinado por el lenguaje, aspecto que resalta Vigostky y que hoy en nuestras prácticas pedagógicas son elementos contundentes para la estimulación y comprensión de contextos, conceptos y contenidos.

“La postura cultural de una teoría del desarrollo se refleja a veces en el lugar que le asigna el lenguaje en el proceso de crecimiento, acá el lenguaje era un agente para modificar las facultades del pensamiento y dar al pensamiento nuevos medios para explicar el mundo”[8].

BIBLIOGRAFÍA

BRUNER Jerome, “Realidad Mental y Mundos Posibles. Los actos de la imaginación que dan sentido a la experiencia”. Ed. Gedisa, S.A. Barcelona España, 1994.

VIGOTSKY Lev, “Pensamiento y Lneguaje”, Ediciones Paidós, España, Barcelona, 1995.

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