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TIPOS DE CONOCIMEINTO.

Enviado por   •  2 de Abril de 2018  •  737 Palabras (3 Páginas)  •  275 Visitas

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sino una habilidad que siguiera ciertas reglas por medio de las que se conseguía algo.

Para Aristóteles, la téchne es superior a la experiencia, pero inferior al razonamiento. Para Scheler, las raíces del conocimiento técnico radican en la necesidad, que suele ser material, en cuyo caso tenemos la técnica en sentido estricto; espiritual, en cuyo caso el saber técnico es un entrenamiento espiritual, un entrenamiento psíquico. La técnica responde a las necesidades, pero no da razón.

En cuanto a la tecnología, Silva escribe que se le aplaude que opere, pero se le exige que proceda como la ciencia, aceptando que sus medios y sus fines son distintos a los de la investigación científica.

Para Juan Manuel Silva Camarena, (2004, la ciencia es un asunto de palabras, de razones. La ciencia ofrece razones teóricamente de las cosas y también da razones de sí misma.

José Ferrater Mora, hace una revisión del concepto. El sustantivo scientia procede del verbo scire, que significa saber, etimológicamente, “ciencia” equivale, en consecuencia, a “el saber”. Sin embargo, hay saberes que no pertenecen a la ciencia, sino al saber que a veces se califica de común, ordinario o vulgar.

EN CONCLUSIÓN

El sentido de la doxa como opinión puede ser recta (que es la buena opinión), pero también puede ser doxa vulgar, (mito, rumor o especulación), no basada en ciencia. Episteme es el saber construido en oposición a opiniones individuales, conocimientos que condicionan las formas de entender e interpretar el mundo. La téchne como técnica sinónimo de arte, habilidad mediante la cual se hace algo siguiendo ciertas reglas y se consigue algo. “Ciencia”, es el estudio analítico y la narración organizada de los acontecimientos (sociales, religiosos, políticos, culturales, etcétera), es una rama particular del ser humano. Solamente tienen historia los resultados de la actividad humana que se hacen, se desarrollan y perfeccionan con el tiempo.

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