TODO SOBRE LA CONCEPCIÓN DE JUSTICIA EN LA FILOSOFÍA POLÍTICA

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Respecto a los principios de la justicia social estos proveen de un mecanismo que establece derechos y deberes en las instituciones básicas de la sociedad y definen el reparto equitativo entre beneficios y cargas de la cooperación social. El rol de los principios de la justicia social ayudan a determinar los deberes y derechos de los individuos que, al tener concepciones diferentes de justicia, reconocen un denominador común en ellos.

Pero no solo este denominar común es el único requisito para una comunidad viable, existen otros problemas sociales como los de coordinación, eficacia y estabilidad que se deben analizar en torno a la justicia y no solamente su papel distributivo dentro de la sociedad.

Para determinar el objeto de la justicia se analizan los principios de la justicia social que están esencialmente dirigidos a las desigualdades de la sociedad a través de sus diferentes instituciones como la propiedad privada, la familia, la competencia mercantil, etc.; que contiene varias posiciones sociales con diferentes expectativas de vida, determinadas en parte por las circunstancias económico sociales y por el sistema político.

Estos principios se basan en la justa asignación de deberes y derechos fundamentales así como de las oportunidades económicas y las condiciones sociales en las diferentes gamas de la sociedad.

El principal problema de justicia es elegir el sistema social en el cual la distribución sea justa. Está estructuración ha de componerse de instituciones políticas legales que establezcan procesos económicos sociales justos.

En el concepto de justicia en la economía política, los principios de la justicia son conceptos de economía política como el bienestar económico, sin embargo este término de "bienestar" hace referencia a un concepto moral implícito utilitario; por tanto el autor escoge el término "elección social" e incluye el de bien público.La relación es estrecha entre la legislación económico –social que determina la estructura de la sociedad.

El problema de la justicia entre generaciones surge del contexto de que si el sistema social global, la economía competitiva junto con las instituciones básicas, puede estructurarse a fin de que satisfaga los principios de la justicia. En el sentido utilitario, la justicia se exime de lo moral y se inclina más al sentido económico donde como ya se mencionó generación tras generación o sociedad tras otra se busca el concepto óptimo de justicia. [4]

Los grandes utilitarios, por su parte como Hume y Adam Smith, Bentham y Mili, eran teóricos sociales y economistas de primera línea y que la doctrina moral que elaboraron pretendía satisfacer las necesidades de sus más vastos intereses y ajustarse a un esquema general. [5]

Aquellos que los criticaron lo hicieron a menudo desde una perspectiva más estrecha. Señalaron las oscuridades del principio de utilidad e hicieron notar las aparentes incongruencias existentes entre muchas de sus implicaciones y nuestros sentimientos morales. Sin embargo, no lograron construir una concepción moral practicable y sistemática qué oponerle.

La teoría de la justicia dista de ser un concepto nuevo, se ha buscado sin duda precisamente a lo largo del tiempo. Las etapas de la historia siempre la han marcado y buscado, desde Aristóteles hasta el nacimiento del feudalismo y el surgimiento de la clase burguesa, donde se empezó a gestar una etapa distinta de reacomodo social y por ende de nuevos bríos en el concepto de justica, que en sí, se puede concluir que se ha ido modificando con las épocas.

Contemporáneamente en la búsqueda de los derechos civiles y sociales, se puede concebir a la justicia desde diferentes perspectivas, del hecho de percibirla como quehacer fundamental del Estado de Derecho, donde este debe impartir justicia.

O bien desde este mismo Estado donde debe buscarse satisfacer las necesidades sociales de los ciudadanos y satisfacerlas individualmente de manera satisfactoria, por ende se imparte justicia.

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