Teoría gral. del Estado.

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Estar hablando de una Nación nos referimos a la comunidad humana que comparten rasgos socio-culturales como la lengua, cultura o religión. No obstante éste es el sentido socio-cultural del término.

Estado Teocrático:

Teocracía: Se le conoce como la organización del Estado de acuerdo con los principios y normas de una religión. El “dios” se revela ante los profetas, éstos son interpretados por los eclesiástos que los adaptan y aplican a los tiempos y a las circunstancias concretas. En Este estado se tomaban las normas morales como las leyes; las normas positivas se convertían oblihaciones y los pecados en delitos.

Estos típos de Estados surgen promeramente en Egipto, Mesopotamia, china y la india. Por una parte surgen como delegación de poder social en una estructura política, ésta es capaz de asegurar el derecho de la propiedad frente a competidores internos o externos.

Se caracterízan de tomar un solo poder (poder absoluto) y teocrático, en el que se identificaba como divinidad.

A partir de este pubnto , para pasar al Estado “Moderno” se podría decir que fue por un proceso conflictivo y fuerte en el que Francia fue partícipe. Esto da a adentrarnos y tocar el tema de la Revolución Francesa en 1789, que más adelante daría lugar como motivación para las demas naciones.

REVOLUCIÓN FRANCESA

¿Qué es?:

Fue un conflicto social y político, con diversos periodos de violencia y por extnsiones de sus implicasiones enfrentaban a opositores del sistema conocido como el “Antiguo régimen”, cuyas principales consecuencias fueron:

- El derrocamiento de Luis XVI, perteneciente a la Casa Real de los Borbones.

- La abolición de la monarquía en Francia.

- La proclamación de la Ira Republica.

La Burguesía en Paris temerosa de que la situación de la ciudad aprovechara el derrumbamiento del antiguo sistema de gobierno y recurriera a la acción directa, se apresuró a establecer un goberno “provisional” local, y organizó una milicia popular.

Junto con la Declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano. Los delegados formularon los ideales de la Revolución, sintetizados más tarde de tres principios, “Liberé, Egalié , Fraternité” (“Libertad, igualdad, Fraternidad”).

La principal causa del fin de ésta revolución por gran parte es, Napoleón Bonaparte, quién dirigió la política francesa diurante 15 años.

“La igualdad es la riqueza debe consistir en que ningún ciudadano

Sea tan opulento que pueda comprar a otro y

Ninguno tan pobre que vea la necesidad de venderse”.

PRINCIPIOS DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y LA CIUDADANIA.

“El pueblo francés, convencido de que el olvido y el menosprecio de los derechos naturales del hombre son la sola causa de los problemas del mundo, ha resuelto exponer, en una declaración solemne, estos derechos sagrados e inalienables, para que todos los ciudadanos puedan comparar los actos del gobierno y el funcionamiento de toda institución social y no se deje jamás oprimir y abatir por la tiranía; con la finalidad de que el pueblo tenga siempre delante de sus ojos las bases de su libertad y de su bienestar; el magistrado, las reglas de sus deberes; el legislador, el objeto de su misión.”

Artículo 1 Finalidad de la sociedad: el bienestar común.

La finalidad de la sociedad es el bienestar común. El gobierno es instituido para garantizar al hombre la vigencia de sus derechos naturales e imprescriptibles.

Artículo 2 Igualdad, libertad, seguridad y propiedad.

Estos derechos son la igualdad, la libertad, la seguridad, la propiedad.

Artículo 3 Igualdad.

Todos los hombres son iguales por naturaleza y ante la ley.

Artículo 4 Definición de la ley como voluntad general, límites.

La ley es la expresión libre y solemne de la voluntad general; es la misma para todos, sea para proteger o para castigar; no puede ordenar más que lo que es justo y útil para la sociedad; no puede prohibir más que lo que es nocivo.

Artículo 5 Principios de mérito y capacidad en acceso a Función Pública

Todos los ciudadanos tienen igualdad de acceso a la Función Pública. Los pueblos libres no conocen otro motivo de preferencia, en sus elecciones, que las virtudes y los conociminentos.

Artículo 6 Definición de la libertad, y límites morales: No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”

La libertad es el poder que tiene el hombre de hacer todo aquello que no cause perjuicio a los derechos de los demás; tiene por principio la naturaleza; por regla, la justicia; por salvaguarda, la ley; su límite moral viene dado por la máxima “no hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a tí”.

Artículo 7 Principio de libertad de expresión, de prensa y reunión

El derecho a manifestar sus ideas y opiniones, sea a través de la prensa, sea a través de cualquier otro medio; el derecho a reunirse pacíficamente, el libre ejercicio de los cultos, no pueden ser prohibidos. La necesidad de enunciar estos derechos supone, o bien la presencia, o bien el recuerdo reciente del despotismo.

Artículo 8 Definición de “seguridad”

La seguridad consiste en la protección acordada por la sociedad a cada uno de sus miembros para la conservación de su persona, de sus derechos y de sus propiedades.

Artículo 9 Definición de libertad pública e individual

La ley debe proteger la libertad pública e individual contra la opresión de los que la administran.

Artículo 10 Detención, y obediencia en caso de detención.

Nadie puede ser acusado, arrestado y mantenido en confinamiento, excepto en los casos determinados por la ley, y de acuerdo con las formas por ésta prescritas. Todo ciudadano requerido