Tesis tribus urbanas

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La identidad hoy en día es un factor muy importante para responder muchos cuestionamientos sobre nuestro estilo de vida, es por ello que se realizó un estudio acerca de las tribus urbanas, que han surgido en México a lo largo del siglo XXI con la finalidad de conocer cada tribu resaltando sus características, para de esta manera, encontrar las diferencias que distiguen a cada uno de las tribus urbanas.

Elegimos dicho tema porque nos pareció de suma importancia, puesto que, nos habla de grupos que a pesar de tener diferentes estilos de vida conforman la sociedad de México lo que nos da como resultado una gran adversidad de costumbres, grupos musicales, entre otros aspectos.

Las tribus urbanas exploran una cuestión que viene concitando especialmente la atención y la opinión publica en los últimos tiempos, por lo que va dirigido a todo público en general, en especial a aquellas personas que les resulta interesante.

El tema expuesto va dirigido hacia la comunidad ya que se dará a conocer las diferentes tribus urbanas tales como: emos, cholos, chacas, punk, fresas, entre otros.

En la actualidad muchas tribus urbanas siguen teniendo el estigma de rechazo por otros grupos sociales ya que la manera tan inusual en que se desarrolla provoca diversidad de opinión que quedan expuestas a la crítica pública. El conocer esta información nos brinda un amplio conocimiento sobre las tribus urbanas que hay en México para poder comprender y aceptar a las personas que adoptan distintos estilos de vida.

Para concluir, esta información nos ayuda a tener un objetivo más amplio respecto al tema.

OBJETIVOS

Objetivos generales

Identificar las diferencias de las tribus urbanas que han existido en México a lo largo del siglo XXI, partiendo de las características y esencia de cada una de ellas.

Objetivos específicos

- Buscar información sobre el tema en diferentes fuentes.

- Realizar una entrevista a expertos en el tema.

- Aplicar una encuesta para saber qué interés tiene la población en esta temática.

MARCO TEÓRICO

Con el fin de llevar a cabo un proyecto, se investigó acerca del tema “Tribus urbanas a lo largo del siglo XXI en México”, enfocándonos principalmente en las diferencias de cada una de ellas, bajo esta premisa indagamos sobre el tema expuesto y encontramos diversas fuentes que nos brindaron una amplia gama de información y puntos de vista, a continuación citaremos fragmentos de varios autores que se desarrollarán en esta sección.

La primera autor es María José Hooft en su libro titulado “Tribus urbanas” basado en estudios, entrevistas a destacados conocedores y estudiosos de la sociedad, Hooft, logra vincular a académicos con adolescentes que respiran una cultura diferente, muy distante a la de los adultos. El libro revela algunos lineamientos para el entendimiento con los jóvenes de la sociedad.

“Una subcultura, en términos de los expertos, es un sistema de significados procedentes de una cultura más general. Las personas que participan de las subculturas no viven de la misma forma que las otras, y esto se debe a que tienen un sistema de significados, actitudes y valores diferentes. Tampoco comparten necesariamente una edad, tal como vimos, o nivel socioeconómico. “

(Hooft, 2009, pág. 29)

El segundo autor es Dick Hebdige en su libro bajo el título “Subcultura: el significado del estilo” aplica metodologías académicas para analizar movimientos culturales de postguerra en la clase obrera blanca del mundo anglosajón y las surgidas desde la población negra a través de esas generaciones en Estados Unidos e Inglaterra. Estos estilos definidos por la música, la vestimenta, el peinado y las drogas, son estudiados a través de diversos casos como el punk, los teddy boys, los mods, los rastas, los hípsters, los beat o los skinheads.

“Las subculturas son las objeciones al discurso hegemónico, el “ruido” que desafía la dominación. En la lucha por la significación, en la disputa por la validación de los sentidos, en el tire y afloje del gesto que señala lo aceptado y lo rechazado está la subcultura y su relación con la hegemonía. El estilo es la expresión ordenada, coherente y organizada de los valores que están enfrentados a lo hegemónico. En el estilo se dirime la lucha por la significación”

(Hebdige, 2004, pág. 21)

El siguiente autor de nombre Bruce Cook, en su libro titulado “Generación Beat” es la primera crónica de largo aliento publicada sobre ella, recoge de primera mano la historia de aquel grupo de jóvenes que en los años cincuenta se resistieron a los cantos de sirena de una sociedad norteamericana sumida en la complacencia y el conformismo.

“La revolución beat fue, en definitiva, una revolución del pensamiento, cuyo campo de batalla eran las mentes adormecidas por una sociedad capitalista que debían ser despertadas de su letargo. El consumismo había narcotizado al individuo convirtiéndolo en una pieza más de una informe masa; era el momento, pues, de sacudir esos cerebros dormidos, de sacar al hombre libre de su sutil prisión. La palabra, el misticismo orientalista y las drogas serían tres instrumentos igualmente efectivos para expandir las conciencias. Inspirándose en el jazz pero inspirando al rock, el movimiento beat, aunque incubado a lo largo de la década anterior, surgió con demoledora fuerza a mediados de los años cincuenta para cuestionar las más establecidas certidumbres del sistema de vida americano.”

(Bruce, 2011, pág. 89)

El siguiente autor es Charo Lacalle en su libro bajo el título “El ansia de identidad juvenil : entre el culto a la imagen y la autoafirmación a través de la violencia” escrito con clara voluntad divulgativa representa un extraordinario esfuerzo de síntesis y clarificación sobre un tema respecto al cual, desafortunadamente, ha ido formándose una opinión publica a golpes de prejuicios y desinformación, sensacionalismo y simplificaciones.

“La juventud es una construcción social reciente, es decir, es una invención social a partir de la cual, la sociedad ha producido una nueva categoría existencial y vivencial, los y las jóvenes. Los y las jóvenes tal y cual los percibimos, entendemos o sufrimos hoy, son producto de la evolución