Violecia y control social

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La pobreza se ha transformado en exclusión social: un factor podría ser el desempleo, o las condiciones que permiten que algunos grupos de la sociedad sean apartados, rechazados o se les niegue la posibilidad de acceder a beneficios, excluyéndolos del mercado laboral y del consumo.

La exclusión social también está ligada a lo simbólico, muchas veces los individuos se excluyen del resto de la sociedad por creencias, mitos, religiones, cuestiones de moral.

Por ejemplo un joven de una clase económicamente buena se excluye de ese tipo de grupo y se asocia a los que están en situaciones de pobreza, aquellos que están en la delincuencia y lo ilegal (película Paco)

Sin embargo con la pobreza, la exclusión social y la marginación se llegan a que los grupos que sufren estas situaciones se vean involucradas en la delincuencia, que roben para obtener dinero y así acceder a alimentos o que roben para estar a la moda en cuanto a las tendencia en vestimentas. Por ejemplo están a la moda las nuevas zapatillas de marca ‘Adidas’, el joven en situación de pobreza las obtiene haciendo uso de un arma de fuego y amenazando al dueño del local (película El Polaquito)

La sociedad categoriza a la las personas, cuando nos encontramos con un individuo desconocido las apariencias de este nos podrían permitir proveer en que categoría se encuentran y por lo tanto cuáles son sus atributos, es decir su identidad social. Para referirlos a los atributos usamos el término de estigma. La categoría y atributos que se ven ante un extraño se las denomina ‘identidad social virtual’ y las categorías y atributos que se pueden demostrar de ese individuo se lo llama ‘identidad social real’. Hay distintos tipos de estigmas pero todos llegan a un mismo punto de vista: un individuo podría haber sido aceptado e incluido en el intercambio social sin ningún problema, sin embargo posee algún rasgo que puede imponer atención a la fuerza y eso genere alejamiento por parte de la otra persona. A las personas que estigmatizan se las denomina ‘normales’ y a las diferentes ‘estigmatizada’. Por ejemplo un hombre que por el simple hecho de que lleve collares en su cuello y zapatos con tacones altos, se lo denomine como ‘gay’ (película Paco). Otro ejemplo la chica con vestimenta llamativa que a simple vista podría decirse que es ‘prostituta’ y se demuestra cuando un joven se acerca a ella y le ofrece dinero a cambio de una compañía sexual y esta acepta sin problemas (película El Polaquito)

Muchas veces se utilizan términos calificativos para menospreciar a una persona sin darse cuenta o sin tener un verdadero conocimiento del significado de esa calificación. Por ejemplo una persona califica a otra con dificultades mentales (producidas por una adicción) de ‘down’ para menospreciarla e ‘insultarla’, desconociendo totalmente que ‘down’ no es un insulto sino que es una persona con capacidades diferentes a las que llaman ‘normales’ (película Paco)

Cuando una persona es estigmatizada llega a convencerse tanto de ese estigma que no se acepta y se odia por ser como es cuando se mira en un espejo. Al no aceptarse o ser aceptado se genera una inseguridad. Pero además hace el mayor esfuerzo posible por cambiar ese estigma o aquella condición que lo hace diferente. Por ejemplo una persona que en una fiesta sexual contrajo VIH y al enterarse de esta enfermedad siente rechazo de ellas misma y siente inseguridad a la reacción de los demás individuos y de ella misma (película Paco).

En la interacción social de los ‘normales’ y estigmatizados se pueden producir consecuencias aun mayores debido a que la persona estigmatizada tiene que hacer un esfuerzo mayor para ser aceptado en la sociedad. Los estigmatizados no son tomados en cuenta por la sociedad como ‘normales’ y son excluidos moralmente de la sociedad porque producen una serie de emociones negativas en el resto de la sociedad y se perciben como si fuesen una amenaza.

Por otro lado las personas estigmatizadas utilizan su estigma como un ‘beneficio’, y al perder esta condición de diferente pierde también la posibilidad de encajar más fácilmente en la sociedad.

No siempre los estigmas tienen que producir algún tipo de discriminación o exclusión. En cuanto a la discriminación podemos decir que hay discriminación ‘positiva’ y discriminación ‘negativa’.

La discriminación negativa se vincula al estigma social y a categorías. La discriminación se produce cuando a una persona se le da un trato desleal e injusto por tener un tipo de creencias, religiones, por su motivo de raza (color), por su origen de nacionalidad, por tener un pensamiento distinto; teniendo como resultado anular el reconocimiento de condición de igualdad de los derechos humanos y libertades. Por ejemplo el hijo de una política que sufre de adicción a las drogas: los medios de comunicación solo hacen de público conocimiento su problema por ser ‘el hijo de’, sin embargo hay muchas personas en su misma condición que nadie los reconoce, que nadie sabe que ellos existen y que también necesitan ayuda pero justamente por no ser conocidos y de clase baja los medios de comunicación los discriminan anulándole ese derecho de igualdad (película Paco)

La discriminación positiva es la que tiene beneficios, un trato basado en la considerarlas como seres humanos vulnerables necesitan apoyo y protección.

La discriminación y la estigmatización generan que la persona ‘normal’ tenga reacción de incomodidad y por la misma sienta la necesidad de huir o evitar a la situación social que tuviera o que pueda llevar a tener con esa persona estigmatizada. Y esta reacción es difícil de atravesar y explicar. Esta sensación o reacción genera una molestia por lo que esa persona ‘normal’ elabora una justificación para esta acción de rechazo, pero casi siempre estas justificaciones, racionalmente no son compartidas y por lo tanto producen angustias.

Se puede concluir además que estigma y discriminación se pueden manifestar por separado y no necesariamente cuando esta uno aparece el otro.

Ahora bien si vinculamos todos estos temas se podría decir que todos hacen referencia a la violencia simbólica. Porque un policía que abusa de su poder para conseguir un propósito dañino; la miseria en la que se encuentra una joven que debe prostituirse para tener dinero; lo vacio emocionalmente que se encuentra un joven que (en cuanto a lo material) lo tiene todo y recurre a las drogas; categorizar a un joven de ‘delincuente’ sin mencionarlo como ‘joven con problemas de pobreza o solo llamarlo con un nombre y apellido’; todos estos simples