INTRODUCCIÓN de la conquista de america

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LA RESISTENCIA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

La llegada de los europeos a América produjo muchos cambios en la vida cotidiana de los pueblos que habitaban estas tierras. La reacción de algunos indígenas frente al proceso de conquista fue rechazar al invasor y resistir, de manera violenta, la imposición de nuevas formas de sujeción.

Algunas comunidades indígenas, cuyo modelo de vida se basaba en la caza y la pesca, o en una agricultura basada en un permanente desplazamiento, ofrecieron severa resistencia a convertirse en mano de obra sedentaria y sujeta al trabajo de la tierra. Su resistencia, eventualmente bélica, se castigaba con la esclavitud, o con el trabajo forzado en encomiendas y repartimientos, o con el pago de impuestos perpetuos y que heredaban sus descendientes.

También existió otra forma de conquista calificada de “pacífica”, que consistió en la evangelización del indígena. Este método de estrategia de sometimiento fue realizado por misiones de religiosos que llegaban a América con esa tarea. Éstos desconocieron las creencias de los indígenas y les impusieron la religión católica. Labor del misionero era evangelizar, enseñar la lengua castellana a los nativos y fundar ciudades.

INDÍGENAS QUE APOYARON A LOS COLONIZADORES

Existieron también indígenas amigos de los españoles, a los que según la documentación de la época, se les llamaba “guatiaos”. Estos se asociaron a los conquistadores y facilitaron su penetración en el territorio y su dominación. Esta asociación estratégica entre indígenas y españoles permitió el éxito de la conquista.

CONQUISTAS SOCIALES DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN LOS TIEMPOS RECIENTES

La población indígena venezolana fue incluida en los operativos censales desde la realización del primer censo oficial en el año 1873, pero con criterios poco confiables debido principalmente a la dificultad que existía para acceder a las zonas que habitaban.

A partir de 1982 se comenzaron a incluir conceptos antropológicos que permitieron arrojar mejores resultados. En el censo nacional del año 2001 se utilizó una metodología que permitió realizar el empadronamiento de la población indígena en todos los rincones del país.

También en las leyes se han logrado importantes avances y reivindicaciones para las culturas originarias. Esta intención se asomó un poco tímidamente en la Constitución venezolana de 1961, que en su artículo 77 decreta lo siguiente: >.

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999 va más allá y le dedica un capítulo entero a los derechos de los pueblos indígenas. Se trata del capítulo VIII > perteneciente al título III >. Además rescata los idiomas de los pueblos indígenas como patrimonio cultural de la Nación y de la humanidad, y les otorga un carácter oficial junto al idioma castellano. Existe también una versión de la Constitución de 1999 en lengua Wayuu, lo que representa un paso importante hacia la inclusión social de los pueblos indígenas.

CONMEMORACIÓN DEL DÍA DE LA RESISTENCIA INDÍGENA

Día de la Raza es el nombre que reciben en la mayoría de los países hispanoamericanos las fiestas del 12 de octubre en conmemoración del avistamiento de tierra por el marinero Rodrigo de Triana en 1492, luego de haber navegado más de dos meses al mando de Cristóbal Colón a lo que posteriormente se denominaría América.

La denominación fue creada por el ex-ministro español Faustino Rodríguez-San Pedro, como Presidente de la Unión Ibero-Americana, que en 1913 pensó en una celebración que uniese a España e Iberoamérica, eligiendo para ello el día 12 de octubre.

El primer nombre de la efeméride 12 de octubre día de la raza fue decretado en 1921, cuando Venezuela era gobernada por Juan Vicente Gómez. Ocho décadas más tarde, esta denominación es considerada “discriminatoria, racista y peyorativa” por el presidente Hugo Chávez.

El presidente de la República, Hugo Chávez Frías, anunció que la efeméride del 12 de octubre ya no se celebraría más como el ‘Día de la Raza’. Desde entonces se viene celebrando anualmente el ‘Día de la Resistencia Indígena’ para honrar la constancia de estos pueblos en la lucha por su dignidad.

El 12 de octubre Día de la Resistencia Indígena, se conmemora la sangre derramada de los pobladores nativos de este territorio, que fueron víctima de la violencia de los colonizadores españoles hace más de 500 años.

CHINA Y RUSIA, LOS NUEVOS COLONIZADORES

Como hemos visto, durante todo este proceso ambos sectores: aventureros y monarcas, querían enriquecerse, y en especial las potencias europeas necesitaban nuevas oportunidades para imponer su hegemonía en otras latitudes.

En la actualidad vemos reflejados estos mismos intereses: unos jefes de estado de grandes potencias extranjeras hambrientos de poder económico, y otros jefes de estado de países subdesarrollados en busca de su enriquecimiento personal, sin detenerse a pensar en el pueblo.

Y esto lo vemos reflejado en las actuales relaciones políticas económicas de Venezuela con países como Rusia y China.

Rusia y China se acercan cada vez más a nuestros recursos energéticos, hay razones de orden político para ello, y la decisión de cotizar el precio del petróleo venezolano en yuanes se acerca cada día más, todo esto a cambio de políticas de intercambio comercial, en la cual estos países nos abastecen de sus productos para satisfacer las necesidades básicas de alimentación de nuestro pueblo. Esto sin contar con las compras multimillonarias de material bélico que realiza el gobierno venezolano al gobierno ruso.

UNA CONCLUSIÓN A MANERA DE REFLEXIÓN…

Sin duda alguna, la historia va y viene, los hechos históricos se repiten una y otra vez.

Como se ha visto a lo largo de esta investigación, este proceso de colonización y neo colonización tiene similitudes en su génesis, es decir, unas sociedades y gobiernos en decadencia con necesidades de expandir su hegemonía en el mundo y un pueblo reprimido, viviendo una especie de esclavitud moral y social.

Desde esta perspectiva, el mundo actual, es un campo abierto a disposición de esos centros de poder absoluto, en donde caminan los parámetros que definen el presente y futuro de los pueblos.

En Venezuela, gracias a un