La ética aplicada a los problemas éticos contemporáneos

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Por otra parte, si de fundamentación se habla, hay que mencionar que hay una propuesta que nos indica que en la Época Clásica y Medieval

(Aristóteles y Santo Tomás) la noción de los valores y por lo tanto, de los Derechos Humanos es objetiva, es decir, el valor es una propiedad del objeto que estudiamos, el cual tiene existencia propia independientemente de los sujetos, la bondad es la bondad por existencia y derecho propio y no por la idea o la aplicación de una persona a una situación concreta. En cambio la noción moderna de los derechos es subjetiva, porque el valor o mejor dicho los derechos son una propiedad del sujeto; esto supondrá.

los Derechos Humanos es objetiva, es decir, el valor es una propiedad del objeto que estudiamos, el cual tiene existencia propia independientemente de los sujetos, la bondad es la bondad por existencia y derecho propio y no por la idea o la aplicación de una persona a una

Situación concreta. En cambio la noción moderna de los derechos es subjetiva, porque el valor o mejor dicho los derechos son una propiedad del sujeto; esto supondrá que la noción de los Derechos Humanos, en el terreno de su fundamentación,

Corresponden al Derecho Natural, los individuos merecen tener derechos por el sólo hecho de existir. Aunque hay que aclarar que hay otras propuestas que

AZUL indican que en el derecho moderno hay influencias del igualitarismo bíblico, Barret Kriegel plantea que la Filosofia del sujeto no es la fuente de los derechos del hombre. Ella comenta que «La noción de derecho del hombre es la de un derecho subjetivo, en el sentido de lo individual pero no es producto del subjetivismo (jurídico) moderno que indica que los derechos tienen que ver con el sujeto, con sus acciones y sus condiciones, aunque el cliché más común es asociarlo al subjetivismo racionalista los derechos se desprenden no del ser en sí mismo, sino de su razón. Por otra parte en el terreno de las luchas sociales nosotros citamos tres movimientos esenciales: El 4 de julio de 1776 se libera Estados Unidos de Inglaterra y se plantean los ideales de vida, libertad y la búsqueda de la felicidad. Aquí es importante decir que no se habla de salvaguardar la felicidad por parte del Estado, si no de su búsqueda por parte de los individuos, es decir, nosotros somos responsables de obtenerla y no del Estado proporcionárnosla. En 1789 en Francia, como parte del hartazgo contra la Monarquía, la Revolución Francesa establece sus ideales esenciales: la Libefiad, la Igualdad y la Fraternidad, donde, además, aparece por primera vez la categoría de ciudadano en los Derechos del hombre y del ciudadano: se nace libre, se vive libre, se muere libre. Fundamentalmente ha dejado de ser un siervo.

Equipo 8