Talcott Parson.

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Pensamiento.

Para Talcott Parsons el funcionalismo estructural es una forma de autorregulación de las sociedades, también asegura que sus elementos tienen autorregulación e interrelación entre los distintos elementos metas, valores o funciones y al mismo tiempo esta es constante entre sí.

En cuanto a lo que es la autosuficiencia esta se determina a partir de lo que son las necesidades o implementaciones básicas de cada individuo entre estas se incluyen lo que es la mantención del orden social, el como uno se abastece de bienes y al mismo tiempo de servicios, también se puede mencionar lo que es la educación, la protección de la infancia y la socialización.

Esta teoría piensa que los individuos de la sociedad actúan de una forma racional, seleccionando los medios más adecuados o que menos afecten a la sociedad en si para llegar a alcanzar un objetivo, las instituciones que pertenecen a una sociedad no están ajenas a la racionalidad es decir que conviven con los medios y los fines, bueno el fin de esta teoría es mantener un orden y comportamiento social, por lo tanto estas instituciones deben promover y enseñar la estructura y funcionalidad de la sociedad.

El concepto de estructura se considera como un conjunto de organismos estables. Cuando la sociedad sea capaz de establecer patrones de conducta y los organismos que habiten en ella sigan y hagan casos a estos patrones se supone que se formara y garantizara el equilibrio.

Pero ¿de qué tipo de equilibrio estamos hablando? Hablamos acaso de un equilibrio, según Parsons como ya fue mencionado, cuando los sistemas u organismos se mantengan estables se llega a este “equilibrio” lo situó entre comillas dado que lo que hace Talcott no es nada más que relatar algo muy similar a lo que escribe Gimeno en su libro “El alumno como invención” …

En esa obra se hace referencia a lo que por un lado está el alumno y el maestro o el adulto, el solo hecho de que se utilice la nominación de adulto y alumno es algo que llama la atención dado que te sitúa en un estatus menor desde tu nacimiento, entregándote una función clara dejándote entender que la misión que tienes por un gran puñado de años es clara, el tener que levantarse temprano, el tener que si o si aprender lo que se te enseña (independiente si para ti es importante o no), el tener que hacer todo lo que se te dice hasta alcanzar un status de adulto para así tomar la dedición de lo que vas a tener que hacer por el resto de tu vida aunque en cierto modo es simple dado que desde tu infancia te insertan en ese sistema y pese a todo lo terminas queriendo y acostumbrándote a ese estilo de vida…

Volviendo al tema de lo que dice Talcott la similitud es clara, el pensamiento estructural funcionalista no ve al hombre de una forma particular o individual pero tampoco lo hace de una forma de global o colectiva lo que busca este pensamiento es el ubicar al hombre en una estructura definida donde cada rol este bien marcado, y al mismo tiempo al insertarse el hombre en este sistema debe calzar para que este no rompa ni interrumpa el funcionamiento del sistema.

Repito es similar a lo que explica Gimeno ya que en ambas teorías el hombre se debe insertar en una estructura totalmente definida.

Para Parsons la sociedad trabajaba como un todo donde cada función se vinculaba con la otra para así lograr un funcionamiento claro y uniforme. Para explicar esto Herbert Spencer utiliza la analogía de que todos los sectores son como “órganos” que tienen que tienen que funcionar bien para así generar un buen funcionamiento de lo que es el “cuerpo”. Se hace trata de explicar que a pesar de que todos los elementos están ubicados en lugares completamente diferentes el solo hecho de que uno de estos falle repercute en todo el conjunto.

La teoría de Talcott, la estructural-funcionalista se centra en lo que es el integrar a toda la sociedad por medio de los valores que se les enseñan a todos los individuos en lo que es su proceso educativo. Como mencione la integración de los individuos en la sociedad depende de lo funcional que sea esta en distintas partes.

A continuación, mostraremos tres sistemas de acción donde se muestra lo dependientes que son los unos de los otros.

- Sistema de la personalidad: Este sistema hace referencia a la parte psicológica del individuo, es lo que te motiva a lograr el tener metas y al mismo tiempo cumplirlas, independiente del esfuerzo o dificultad que exista en cumplir esta meta. Este sistema se rige por los valores del aprendizaje que son propios de cada.

- Sistema Social: Se refiere a la relación entre dos o más personas, que tienen en común un lugar físico, un mismo objetivo o comparten elementos tan simples como un mismo lenguaje, mismos valores, mismas creencias. La principal función de este sistema es el generar las asignaciones de los roles en una cierta estructura (es decir si dos personas desconocidas dialogan al momento de hablar estas se sitúan en roles auto determinados).

- Sistema cultural: Dentro de este podemos encontrar tres subsistemas; el sistema de los símbolos que hace relación a lo que es el lenguaje, el sistema de las creencias, lo que vendría a ser la religión como dogma y nuestro último subsistema vendría a ser el de la orientación esto es algo así como nuestros valores va muy de la mano con lo que es la cultura propia de cada uno. La función primordial de este sistema es el entregar patrones o doctrinas de orientación.

La teoría de la acción social.

Para entender esta teoría tenemos que entender un poco de lo que dice Weber acerca de lo mismo.

Empezando desde la idea de crear una sociología de corte comprensivo es o según el mismo Weber ... Ciencia que pretende interpretándola, la acción social para de esa manera explicarla en sus desarrollos y efectos… (Weber, 1944:5) Max Weber define esto como cualquier tipo de acción humana que significativamente… Se orienta por las acciones de otros, las cuáles pueden ser presentes o esperadas como futuras… (Weber, 1944: 16)

Weber lo que en el fondo trata de explicar es que cada acción que realiza un ser individuo tiene una cierta repercusión ya sea directa o indirecta en otro grupo u otro individuo.

Aunque muchas veces los resultados de estas acciones tienen un significado mayormente subjetivo dado que quien las ejecuta muchas veces no entiendo o no sabe lo que va a lograr con esto, por eso el resulta de estas acciones es subjetivo.

En cuanto a Parsons este es