Resumen de “El sistema de las sociedades modernas” – Talcott Parsons

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La sociedad se diferencia en los subsistemas de la sociedad con cuatro funciones para analizar los sistemas de acción. Los subsistemas son la comunidad societaria, el fiduciario o de mantenimiento de patrones, la constitución política y la economía. Estás funciones son más importante in las sociedades modernas, pero hay un problema de la delimitación.

La comunidad societaria es la articulación de un sistema de normas con una organización colectiva que presente unidades y cohesión. Para una sociedad funcionando el orden societaria es una componente fundamental. El requiera una integración clara y definida y las obligaciones tienen que introducir y defender las normas y reglas entonces hay sanciones contra los hechos divergentes.

El núcleo de una sociedad es la comunidad societaria que se analiza en términos políticos y religiosos, más que social. La lealtad de los obligaciones es importante para una sociedad porque el servicio militar es como una prueba de lealtad para la población. La definición de la lealtad es la disposición para responder a los llamamientos “justificados” adecuadamente en nombre de la necesidad o el interés colectivo o público. En esto contexto se forma el problema normativo que es la definición de las ocasiones en que esa respuesta constituye una obligación. Eso es importante para la comunidad societaria porque los órganos del gobierno necesitan la lealtad por su hechos y de la aplicación de normas asociadas. La lealtad también existe entre y dentro de los subgrupos e individuos. De esto se deduce el pluralismo de papeles. La participación de las mismas personas en carias cultivadas es algo muy común en las sociedades modernas y es un problema de integración para la comunidad societaria.

Una teoría significante en las sociedades modernas es la teoría social individualista. En su centro esta el interés propio del individuo en un sentido de los sistemas sociales. Por otro lado en las sociedades modernas la red social tiene una enorme compleja de colectividades intemperantes y lealtades colectivas. La consecuencia es una diferenciación funcional como la segmentación.

Con la estructuración de la sociedad hay también una jerarquía que depende de la legitimación cultural del orden normativo de una sociedad, de la posición de orden superior, del medio de la institucionalización de una sistema de valores que es parte del sistema societario como del cultural. Los valores tienen subvalores como especificaciones de los patrones generales de valores. El sistema de normas que rige las lealtades debe incluir derechos y obligaciones de varias colectividades y sus miembros. De ello resulta la legitimación. En este contexto la estratificación y el prestigio son puntos significantes para la posición el la jerarquía. La posición depende de muchas dimensiones: la integración de los valores y las normas aceptados, el estatus y los papeles y de la posición del individuo. Hay factores fijos que no se pueden influir como la familia, los grupos éticos, “estados” y clases sociales. Los tienen recursos diferentes y no tienen los mismos oportunidades.

La relación entre la comunidad societaria y el mantenimiento de patrones tiene varias dimisiones como el compromiso de valor. El valor es una mayor independencia de consideraciones de costaos, de ventajas y desventajas relativas y exigencias sociales o ambientales para cumplir con sus obligaciones. Con un nivel más alta de la generalización de los valores de más alta es la legitimación de los valores. Además hay una correlación entre el moral y las normas morales, pero depende del contexto cultural.

La política tiene la función de coacción de modo que la sociedad a cumple los valores y las normas, entonces imparte sanciones con las fuerzas políticas y militares. Para la aceptación de estas fuerzas es necesario que los instituciones estatales tienen la legitimación. Hay una diferencia importante entre el termino legal y legitima. No todo que es legitima es también legal, por eso es la interpretación autoritario importante para la interpretación de las normas. Otra diferencia se entrega entre el poder de los líderes políticos y las proporciones muy grandes de la población. La diferenciación entre liderazgo y autoridad hace necesaria una generalización especial del medio que sean válidas para la comunidad de cuestión y sus miembros hasta el punto de que sus estatus comparten obligaciones.

La economía contiene algunas cuestiones prácticos en las sociedades modernas: el aspectos normativo de esas consideraciones resulta de la mano de obra como factor de producción en el sentido económico. El dinero y los mercados funcionen donde una división suficientemente compleja de mano de obra y donde las esferas de acción estando suficientemente diferenciadas de los imperativos políticos pueblos o morales.

Problemas sociales:

- Actividad profesional de las mujeres en sociedades modernas:

En las sociedades modernas es necesario que ambos padres trabajan. Por eso la mujer tiene dos papeles y varias colectividades. Eso causa un problema de la integración en la sociedad porque hay muchas obstáculos para los mujeres como la oferta insuficiente de trabajos media jornada o la discriminación el las salarias.

- Abolición del servicio militar obligatorio:

Costa Rica no tiene un ejército y también en Alemania el servicio militar obligatoria fue abolido algunos años pasados. El ejército pero representa la fuerza de un estado o de un gobierno. Si no hay un ejército o no es obligatorio sería posible que la población su legitimación poner en duda. Además el gobernó no tiene una fuerza de coacción o la fuerza no es tan fuerte porque menos personas entra el ejército porque no es obligatorio.

- Los oligarquías

Las oligarquías son familias o grupos con muchas rezurces y tienen por eso una posición muy alta en la jerarquía de la sociedad. Es un problema porque la población tiene una dependencia a la oligarquía porque frecuentemente los grupos tienen un papel económica que es relacionada con una forma del poder. Esta fuerza tiene que recibe legitimación pero no tiene que ser legal. Tal vez los oligarquías tienen una legitimación mas alto como el estado, por ejemplo en los 80s o 90s en Colombio cuando los carteles funcionaban como grupos oligarquías y controlaron la vida cotidiana de la población.