La danza del tango actual en la región rioplatense

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Se busca el entendimiento de los cuerpos, y no existe cierta preferencia por alguien solo se cataloga el ser visto y se muestra la figura del seductor dominante por el hombre y la mujer seductora que tiene la decisión de elegir pareja hasta el momento en que escoge en donde ya más que un dialogo de aceptación, se vuelve un dialogo de sensualidad.

Uno debe ser consiente que el tango se ha convertido en un icono binacional por parte de Argentina y Uruguay.

Disputamos el origen del tango con Uruguay, pero estos conformaron por siglos un solo país y el debate no tiene mayor sentido. Convengamos que es rioplatense, porteño, el tango contiene desde sus orígenes el pueblo real con sus variados ingredientes, tradiciones, desajustes, dramatismos, descontentos, problemas, melancolía y sarcasmo. La palabra tango resulta ilustrativa se refiere al sitio de concentración de los esclavos.[2]

*Personajes creados que dan forma al ritual del tango.

Me parece que los aires melodramáticos y verídicos a la vez que se integraban a esta interpretación hacían que toda persona que asistiera formara parte de la obra cada uno tomando su papel y se convertía en sátira de la cual se fue enriqueciendo, evolucionado y creaba una especie de micro mundo que genero un arraigo hasta convertirse en un icono de los rioplatenses.

*La importancia de los rituales

Mi punto de vista tiene un sentido de dar un realce personal a los rituales humanos en lo particular es algo que nos diferencia a otras especies, considero que nuestro sentido de vida es mucho más trascendente a un simple ritual de apareamiento y nos mueve un sentido de dejar una huella en cada acción que realizamos, no se hace por obligación, si no que el disfrutar de los momentos en donde uno entra en una competencia con los demás por un objetivo nos da un gran sentido de individualidad, porque los instructivos y formas escritas o no dan la pauta para realizarlos de cierta manera pero, la personalidad, sentido y el momento de realizar la acción es aquel que da el toque personal y es que genera la forma propia en este caso un estilo.

*La reinterpretación de la danza del tango en la región de Mar de plata

A partir de la década de los 80 se comienza con un nuevo renacimiento del tango, tras hechos como la vuelta la democracia en argentina y el lanzamiento del espectáculo tango argentino creado por Claudio Segovia y Héctor Orezzoli, genera un parteaguas global y se redescubre una cierta identidad por retomar este ritual dancístico. Pero debemos diferenciar el espectáculo montado coreográficamente y el tango improvisado en este caso me adentrare más al aspecto recreativo y el cómo son los rituales de la gente que es asidua a asistir a la milonga o club de baile

7-Marco teórico

El análisis pretende entrelazar el marco histórico tomando como referencia el libro la historia del tango escrito por Blas Matamoro en donde se cuenta con una investigación profunda de las corrientes, influencias y da referencia de las situaciones socioculturales de los arrabales de los inicios del siglo XX hasta la época de mediados de siglo en donde cita a los principales referentes como Aztor Piazzola y las interpretaciones populares hasta llegar a la reivindicación del género que paso de ser despreciado por las esferas dominantes de la época hasta el reconocimiento más que nada por la poética que noto de una manera muy interesante que el escritor Jorge Luis Borges en Evaristo Carriego de 1930 lo pone en el mapa y genera una visión del genero donde menciona.

Los dos tangos que se llaman así. Uno primitivo, actualidad que no se preocupa, mero plano del baile, ocasión de jugarse entero en los cortes; otro, un dolorido tango-canción, al estilo boquense y algún clisé apocado que no facilitará lo esencial, la impresión de espacio, y una equivocada otra vida en la imaginación de quienes no lo vivieron.[3]

Y que desde mi punto de vista parece que el solo siente la atracción hacia la acción poética quedando sorprendido del orígenes que persona de los más bajo extractos sociales fueran capaces de crear esta poética entrelazada con música y genera un parteaguas interesante del tango pendenciero también así llamado por el en uno de sus capítulos un motivo para incorporarlo a la identidad rioplatense, que intento entrelazar con la obra El atroz encanto de ser argentino de Marco Aguinis que muestra un punto de vista en el cual la situaciones sociales de argentina que una especie de bipolaridad por que menciona sobre épocas de bonanza económica y estrepitosas caídas en un país mayormente constituido por migrantes pero con toman con tanto cariño la tierra del Rio de la plata.

Contradictoria, masoquista y atormentada se ha convertido la condición argentina. Nos emociona ser argentinos y también sufrimos por ello. Nos gusta, pero ¡qué difícil es!

Pero la palabra Argentina, sin embargo, tiene magia. O quizás simplemente un truco. Desde chiquitos nos han ensenado que significa plata.[4]

Pero no dejando atrás la significación que integro de la razón de los rituales ya que considero es importantísima es esta forma de expresión y muchas más considero que hay que celebrar la vida y la danza del tango lo veo como una forma de hacerlo y me permito citar un artículo de Stefan Kanfer.

Los rituales son el único medio de que disponemos para burlar al más implacable de nuestros oponentes: el tiempo. “Tomar en cuenta la tradición” implica darle voz y voto a la más oscura de las clases sociales: la de nuestros antepasados. Significa negarnos a someternos a esa pequeña y arrogante oligarquía compuesta por quienes son nuestros contemporáneos, ese es el ánimo con el cual recobramos en ciertas ocasiones la dignidad de la vida, que tan a menudo parece caduca. [5]

Cualquier expresión nos permite el recuperar la memoria y nos da momento de reflexión, el incorpórense nos hace ser parte de la sociedad humana en todos los aspectos en los cuales ya todo está muy mecanizado, nos brinda los espacios para mirar la vida de una forma más conectada a un espíritu, creo que es importante vivir y disfrutar los momentos y celebrar cuando se pueda nuestra condición de ser humanos hay que ser actores y espectadores.

Tras el conocimiento del contexto se busca la interpretación actual para el conocimiento de la reinterpretación en la región rioplatense y tomo en cual es estudio de Natasha Muriel el tango, una filosofía del abrazo que aunque es realizado en Brasil