La Ola (Die Welle), del director Dennis Gansel- 2008

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Como Marcuse observa: hay una ausencia de libertad de pensamiento, de palabra y de conciencia que es tomada cómoda, razonable y democráticamente y que por lo tanto excluye la posibilidad de generación de ideas criticas (el sujeto anda solo). Por que las clases dominantes manipulan las necesidades de la gente posibilitando su satisfacción. Es un poderoso instrumento de manipulación. Los medios de comunicación son instrumentos de información y diversión y al mismo tiempo son medios de manipulación y adoctrinamiento.

Mas tarde ante la pregunta de Rainer sobre cómo reconocer a una comunidad, se habla de vestimenta, o mejor dicho de uniformes y aparecen 2 opiniones: la primera afirma que “los uniformes eliminan las diferencias sociales”; mientras que la segunda confirma que “también eliminan la individualidad”. Luego, la camisa blanca será el uniforme del grupo, y también así una referencia.

La elección del nombre que los identifica, el logo, las pintadas, y el saludo, amplían el concepto y demuestran las actitudes, las prácticas y las acciones del grupo, cómo así también la violencia o la separación ante los que no pertenecen a él.

Hacia el final de la película, el profesor Rainer (o mejor dicho, el Sr. Wenger) propone un último encuentro en el anfiteatro, a partir de la charla que tuvo con Marco la noche anterior. Al comienzo del encuentro, el profesor lee algunos párrafos de las cartas de los alumnos que habían realizado anteriormente en clase en donde el sentimiento de grupo y de pertenencia, son resaltados. “Ya no se trata acerca de quién es el mas guapo, o el mejor o el de más éxito”, “La Ola nos ha hecho iguales”, “Raza, religión y estatus social ya no tienen importancia”, “Todos pertenecemos a un movimiento”, “La Ola nos dio un nuevo significado”, “Un ideal por el cual vale la pena luchar”. La ideología en este caso obtiene el reconocimiento del lugar ocupado por los sujetos.

Pero la escena final cambia y Marco se rebela, se enfrenta al líder e intenta mostrar otra realidad.

Palabras del profesor:

“…excluimos de nuestra comunidad a todos los que no compartían nuestra opinión. Los lastimamos. Ni siquiera quiero saber de qué más hubiésemos sido capaces. Debo disculparme con todos ustedes. Fuimos demasiado lejos. Fui demasiado lejos”-

Althusser afirma que “…la existencia de la ideología y la interpelación de los individuos como sujetos son una sola y misma cosa…” Y lo vemos en los personajes, en las prácticas y en las situaciones y es una demostración de que la ideología cruza y acompaña todas las acciones del sujeto de alguna u otra forma como indique anteriormente. Y pienso en este rol docente de como podemos influir de alguna u otra manera que quizá ni lo sabemos, como cada palabra, acción, movimiento inducimos y generamos distintas respuestas.

Marcusse: atribuye a los medios el papel principal en la promoción del lenguaje del pensamiento unidimensional, que aboga por la identificación y la unificación. Considera que existe una operacionalización del lenguaje que identifica las cosas e incluso a las personas….., impidiendo de esta manera el pensamiento conceptual y por lo tanto impidiendo el pensamiento. En este lenguaje cerrado solo comunica decisiones, fallos, ordenes, establece lo que es correcto y lo que no sin permitir dudas.

Althusser: el principal difusor de la ideología de la clase dominante es el sistema educativo

FIN

Bibliografía consultada:

- Dennis Gansel (2008). La Ola (Die Welle). Alemania.

- Cala, Gustavo (2012). ALTHUSSER Y LA TEORÍA DE LA IDEOLOGÍA.

IVCongreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XIX Jornadas de Investigación VIII Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR - Facultad de Psicología -Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires

http://www.aacademica.org/000-072/104.pdf

- Althusser, Aparatos ideológicos del Estado

Bitácora del primer semestre del curso de «Problemas filosóficos» en el Colegio de Estudios Latinoamericanos de la UNAM para el período 2012

- Cosas de Historia y Filosofía ‎

Bitácora del primer semestre del curso de «Problemas filosóficos» en el Colegio de Estudios http://jornadassociologia.fahce.unlp.edu.ar/actas/Rodriguez-Romina.pdfLatinoamericanos de la UNAM para el período 2012-

1997 - Herbert Marcuse versus Louis Althusser

- VII Jornadas de Sociología de la Universidad Nacional de La Plata

“Argentina en el escenario latinoamericano actual: debates desde las ciencias sociales” Sujeto, arte e ideología: un diálogo entre L. Althusser y T. Adorno