Sociedad contemporanea.

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El conocimiento y el poder son parte importante en estos conceptos ya que si se tiene la noción de que se puede crear cultura y detrás de esta una civilización. Las culturas dominantes se sienten despreciadas ya que por su aprendizaje lo manejan como instrumentos de destrucción y suena tan absurdo pero es uno de los grandes problemas en nuestro tiempo.

La oposición terminológica entre cultura y civilización aparece directa y abiertamente como elemento central de una etimología centralista. La palabra libertad enfoca muchas cosas ya que el mundo está regido por leyes precisas e inmutables a desembocar en un espiritualismo sin fundamento. Dentro de esta palabra se encuentra la identidad que consiste en la apropiación distintiva de repertorios culturales que se encuentran en el entorno de la sociedad en el que nos encontramos; de aquí viene que cultura e identidad son otra parte fundamental ya que pueden revestir una gran fuerza motivacional y emotiva. La identidad de se predica en un sentido propio de sujetos individuales dotadas de ciencia, memoria y psicología propia en ella el reconocimiento es la operación fundamental para su constitución.

El multiculturalismo abarca todos los tópicos mencionados antes pues es la necesidad de reconocer las diferencias culturales y civilizatorias como una ideología que encubre las desigualdades sociales.

Conclusión

Partiendo de los temas expuestos en los párrafos anteriores puedo deducir que una sociedad contemporánea es aquella que ha llevado su crecimiento más allá de los límites que le imponía históricamente la naturaleza, consiguiendo la generalización del consumo de todo tipo de productos, servicios y recursos naturales que han elevado para una gran parte de los seres humanos su nivel de vida de una forma antes insospechada, en donde la ciencia, la cultura, la civilización , la identidad, entre otros puntos importantes entran en un periodo de desarrollo y fecundidad; mientras que se ha visto a la sociedad cada vez más sometida al impacto de los nuevos medios de comunicación de masas, escritos y audiovisuales, lo que les provocó una verdadera crisis de identidad que comienza con el impresionismo y las vanguardias y aún no se ha superado haciendo que los individuos tienen que comportarse de manera que puedan funcionar en el sentido requerido por el sistema social y si no es así es votado por el mismo sistema.

La función del carácter social consiste en moldear los modos de los individuos de la sociedad de tal manera, que su conducta no sea asunto de decisión consciente en cuanto a seguir o no seguir la norma social, sino asunto de querer obrar como tienen que obrar, encontrando al mismo tiempo placer en obrar como lo requiere la cultura para no afectar en los intereses que tenga la sociedad haciendo esto brecha con el conformismo dejando atrás su felicidad y su bienestar propio de la persona.

Y pienso más bien que lo que la sociedad quiere es que seamos seres humanos universales es decir globalizados.