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ANALISIS DE LA EDUCOMUNICACION

Enviado por   •  5 de Marzo de 2018  •  1.241 Palabras (5 Páginas)  •  268 Visitas

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Basados en esto podemos indicar que también coexiste otro mayor desafío de la educomunicación digital, que se relaciona a su carácter crítico y reflexivo al momento de cuestionar o validar la manera en que se esté dando el proceso y de evitar la exclusión de aquellos que no tienen acceso a las conexiones modernas de comunicación o lo que se conoce como las NTICS (nuevas tecnologías de la información y la comunicación) debido a que estos constituyen un nuevo escenario rico en experiencias dentro y fuera de las instalaciones físicas educativas por tanto aportan nuevas visiones e infinidad de contactos, sin barreras geográficas ni distinciones socio-culturales.

Los actuales ciberespacios educativos implican un avance y al mismo tiempo obligan a los educomunicadores a ser más conscientes del sentido pedagógico e intercultural que ofrece esta herramienta y por ende permite visualizarla como una estrategia para la participación ciudadana y colectiva de la sociedad; es decir concientizar la educomunicacion desde un sentido humanitario y aprovechando el nuevo escenario que ofrecen los espacios digitales en la búsqueda de un acercamiento entre tutores y alumnos que minimicen las brechas generacionales, ideológicas, sociales de quienes son participes de esta manera de aprendizaje y enseñanza.

Por tanto podemos indicar que los educomunicadores deben ser vigilantes en la interacción que se establece a través de las herramientas digitales y sus respectivas aplicaciones que se dan actualmente, es por ello que considero que es necesario tener claro los siguientes fundamentos:

- Las nuevas tecnologías agilizan los procesos informativos, pero no son la solución si no promueven la comunicación. Para la educomunicación es vital aprender a leer, tanto textos como imágenes, analizar, entender, y las NTICS (nuevas tecnologías de la información y la comunicación) son los instrumentos para lograrlo con mayor calidad y generar en si una conciencia reflexiva que genere la capacidad creativa e investigativa de los participantes de este proceso.

- Gabriel Kaplún añade: «El ideal del estudiante aislado y conectado a una máquina niega en los hechos el carácter social del aprendizaje. La navegación solitaria en las autopistas de la información no puede reemplazar el aprendizaje, que es esencialmente social». Por tanto es necesario que se logre una sincronía entre la optimización de estas herramientas tecnológicas en función de estimular la interacción social y no en aislar a los grupos establecidos. Es allí donde el educomunicador debe establecer las reglas en las cuales usara de su ingenio y capacidad de potenciar las fortalezas las redes sociales y demás conexiones digitales en pro de fomentar la sociabilización activa dentro del aprendizaje.

- «En la medida en que progresen estas tecnologías, vayamos directo hacia el wifi y los ordenadores más pequeños, se abaraten las tecnologías y se vuelvan más audiovisuales, sin ninguna duda la gramática escolar antigua va a ser sustituida por una gramática de la cultura audiovisual, con un estilo diferente, con más nervio, con más sentido de la actualidad. El problema es qué generación de profesores asumirá esto.» (José Manuel Pérez Tornero). Por tanto el reto más apabullante para lograr la interacción armoniosa entre la educomunicación y la era digital de la información, tiene que ver con los protagonistas responsables en impartir la enseñanza, deben prepararse y actualizarse a esta nueva manera de educar y ser partícipes, proactivos en los cambios que trae consigo tratando de superar los obstáculos que se presenten con el fin de lograr su fin esencial, que simplemente tiene que ver con el arte de comunicar independientemente de los medio que se utilicen, siempre será un complemento directo de la educación, como parte del proceso de aprendizaje que dura toda la vida.

Para culminar este análisis, la siguiente frase de Paulo Freire “La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la Humanización del hombre”.

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