ANTROPOLOGÍA DEL CUIDADO. MEDICINA TRADICIONAL

...

• Conversación, entrevistas abiertas, cuestionarios

Hablar con la gente, preguntar, el cuestionario permite tratar estadísticamente, así como discusiones abiertas.

- HISTORIAS DE VIDA

Referido a alguien interesante, para la obtención de relatos más íntimos

• ESTUDIOS DE CASOS

Reflexiones que se refieren a única unidad muestra

Para hacer un manejo adecuado de todos estos elementos utilizaremos una libreta para nuestro diario de campo, si se llegara a contar con autorización por parte de la población se recurrirán a otro tipo de herramientas como la fotografía, el video o la grabación etc.

El diario de campo es un instrumento utilizado por los investigadores para registrar aquellos hechos que son susceptibles de ser interpretados. En este sentido, el diario de campo es una herramienta que permite sistematizar las experiencias para luego analizar los resultados y su objetivo es registrar la actividad diaria durante el periodo de prácticas, de forma descriptiva e interpretativa, de esta manera nos permite llevar un seguimiento de nuestras acciones así como poder retroalimentar el trabajo o permite hacer correcciones de acuerdo a lo que estamos buscando.

Preguntas para investigación

¿Qué es la medicina tradicional?

¿Se utiliza la medicina tradicional en el municipio?

¿Cómo se adquieren los conocimientos acerca de la Medicina Tradicional?

¿Qué tipo de Medicina Alternativa se encuentra en la comunidad?

¿Es económico utilizar medicina tradicional?

¿Con que frecuencia utiliza la medicina tradicional?

DESCRIPCIÓN DE LA COMUNIDAD

La palabra Amecameca, la cual anteriormente y el nombre original fue Amaquemecan, que proviene del idioma Náhuatl o mexicano. Sus raíces son los vocablos amatl, que quiere decir papel: queme; que significa señalar o indicar y can que se traduce como lugar. Por lo tanto, Amaquemecan significa “El lugar donde los Papeles señalan o indican”.

El poblado de Amecameca es un lugar muy tranquilo, su población es muy amable La mayoría de las casas en el centro del municipio son pequeñas y de un acabado tipo rustico muchas tenían puertas de madera y en los pequeños poblados muchas casas son de adobe y no hay pavimentación. Con respecto a la vegetación, existen tres tipos de bosques en el área municipal: entre los 2,500 y 2,800 msnm, encontramos bosques de pinos mezclados con encino y cipreses a menudo alcanzan más de 30 metros de altura aunque en el centro del municipio había varios árboles más pequeños, también cuenta con una gran variedad de plantas y hierbas, como la manzanilla, la ruda, rábano negro, toronjiles y diversos tipos de hongos cerca de la zona de volcanes donde un grupo específico de personas va a obtenerlos.

También tiene diferentes tipos de fauna tanto domesticados como perros y gatos y de “granja” como vacas, ovejas, gallos y gallinas.

Al convivir con la población de Amecameca pudimos darnos cuenta que la forma de vida de las personas, creencias y su cultura tiene mucho que ver con la salud en general hay algunas creencias que son inofensivas para su salud como por ejemplo: “el mal de ojo y para curar este hacerse una limpia con ruda y un huevo”, “a las mujeres embarazadas ponerles un listón rojo en el vientre cuando hay luna llena para que él bebe no salga con malformaciones”, “que la enfermedad podría ser producto de la brujería”,” para el mal de ojo al bebe se le protege con un ojo de venado”, “echar sal al azúcar y azúcar a la sal cuando se cree que le están haciendo brujería”, “los sustos muy fuertes como cuando se te aparece la llorona te provocan diabetes” y una cantidad de cosas que no les afecta.

DESARROLLO

El día jueves 19 de marzo del 2015 llegamos a la comunidad de Amecameca, al llegar ahí y encontrarnos con el profesor lo primero en hacer fue buscar hospedaje, después el profesor nos dio las reglas y los horarios en que nos íbamos a ver para recopilar información y que nos orientara de dudas, posteriormente comenzamos con el trabajo de investigación el cual con las preguntas de investigación que previamente ya llevábamos comenzamos a interrogar a la gente que se acercaba por el lugar que estábamos, después salimos a buscar más gente y de preferencia personas mayores que nos pudieran ayudar con los temas que buscábamos.

Al comenzar las entrevistas nos dimos cuenta que las personas de la comunidad eran muy accesibles y que no se cohibían en platicarnos los cuidados que ellos realizaban como con herbolaria natural y con curanderos, inclusive encontramos en el mercado del pueblo a varias personas que se dedicaban a vender mucho tipo de hierbas y plantas que ellos decían que eran medicinales inclusive nos explicaban para que servía cada una, y que en ciertas ocasiones se podían combinar para contrarrestar el mal que afectara el cuerpo.

Al seguir indagando en la zona centro del pueblo pudimos encontrar a más gente que acudía al centro y que venía de zonas y pueblitos lejanos y por lo tanto era diferente su manera de pensar y comenzaron a hablarnos de curanderos y de medicina tradicional, nosotros al escuchar estos comentarios comenzamos a indagar en donde podíamos encontrar a estas personas y con los resultados recabados de la gente, pudimos llegar a encontrar a un quiropráctico o un “huesero”, como ellos le llamaban en la comunidad y decían que era muy bueno.

Al llegar al lugar donde se encontraba el “huesero”, se portó de una manera tan accesible que nos comenzó a explicar que él no era un huesero que él había estudiado muchos años para la carrera de quiropráctico y que a él no le gustaba engañar a la gente como muchas personas lo hacían el señor nos refería que gracias a que muchas personas se hacían pasar por quiroprácticos fue como la gente comenzó a dejar de creer en ellos y que ahora solo la gente que lo conoce, es la misma gente que acude a sus consultas, y que estas mismas personas son las que lo van recomendando con la demás gente y así es como él va creando su buena reputación e invita a la gente a que acudan con las personas que realmente saben