Acerca de ruidos y reinscripciones dialogo para una agenda etnográfica de márgenes

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Con respecto a esta implosión de paradigmas tradicionales sobre la alcunha (apodo… algo despreciado) de condición pos moderna se trata referencialmente a las publicaciones(…………………………………………………………………………………………………………………….) y de los discursos promovidos por ………… a partir de la segunda mitad de los años 1970 (énfasis para el libro ……………………………………………….en 1891) una vez que tales reflexiones reservadas para reinsertar y cuestionar otra conciencia indeterminante y vestigial como la que mejor responsable de analizar y buscar un entendimiento crítico para esa nueva lógica global

……………………………………… nuestro autor abre alas para para este recorte de análisis , tuvo su prominencia por ser uno de los primeros nombres a llamar la atención para una relación interdisciplinar entre política economía y estética, ya que sobre el impacto de la electrónica y de un mundo inmerso en una condición de romper atreves del declino moderno. Fue el quien para mejor enriquecer un encadenamiento de esa mudanza empírica , trato de destacar como la alteración de estatuto del saber consecuente de la entrada de las sociedades en la fase dicha pos industrial, pasó a venir intercalados con información tecnológicas – una nueva función de transmisión narrativa la cual modifico las operaciones de adquisición, clasificación ,acceso a exploraciones informacionales.

Por traer como consecuencia el hecho de que una mudanza genera oscilaciones en la estructura del sentimiento social ………………..(………) todavía reinscribió un emergente conocimiento y supuso al respecto de una variación de comportamiento a partir de esa distinta etapa tecnológica. El filoso en su corpus de reflexión, entonces revelo una multiplicación de centros de poder y actividad asociados a la disolución de todas las tradicionales formas de trasmisión informacionales. Tales nuevos centros muy más completos de si y objetivados en campos autónomos y autorregulares, establecieron el fin de las llamadas meta narrativas y sintieron urgentemente por otros instrumentos conceptuales.

Interesándose por los indecidibles en la precisión del control por la cuantidad de conflictos de información no completa por las catástrofes por las paradoxales paradigmáticas la ciencia pos-moderna envuelve la teoría de su propia evolución descontinua catastrófica no rectificable paradoxal. Cambia el sentido de la palabra saber, y no dice como este cambio puede hacer producir no el conocimiento más el desconocimiento.

Se presume que el autor en cuestión no finaliza en ese desenvolvimiento sus lecturas más todavía traería su grande hipótesis teórica. En medio de ese escenario re estructurante destaco juegos de leguaje múltiplos y muchas veces incompatibles (por escoja) entre sí. Que al mismo tiempo pasaron a florecer y aplicar en un dialogismo entre la consolidación de un sistema y la promoción de la pluralidad interno a él. Conforme interpretada por Harvey (2011), las teorías del filósofo francés aliaron el dominio cultural estético al dominio socioeconómico de las prácticas sociales a punto del poder organizador de la ciencia entrar en crisis debilitándose viendo ejercer una práctica de la fragmentación y llegando a ser en espacios ejercitados localmente (algo que podría ganar el apodo de autonomía fragmentadora de las micro narrativas con principios propios intransferibles de auto legitimación).

De esta forma la observación Yolardiana acerca de este nuevo territorio de microrregiones mucho más orgánico y conflictos anulo el presupuesto de adhesión a discursos metafísicos promulgo el abandono de fabulas, hace con que los jugadores asumieran la responsabilidad no solamente de los enunciados que ellos propusieron mas también de las reglas las cuales ellos los someten para convertirlos en aceptables (…………………………..).Contiguamente el intelectual propuso una relación totalmente varias de aquella inscrita por los modernistas, principalmente por estos últimos presuponen una correspondencia rígida e identificable entre li que era dicho y el modo como está siendo dicho al paso que el autor concordaba que tales relaciones entre significado y significante deberían ser vistas como complexos que se separaban y se reunían conjuntamente en nuevas combinaciones.

Como una presunta consecuencia de muchas de las tentativas de responder los constituyentes movientes en los cuales encontramos esta diseminada teoría de Lyotard( y continua siendo ) una ventana de entrada para determinados posicionamientos de individuos integrados en este macro red global. Sus interpretaciones todavía desvelaron todavía un mirar perentorio por acabar una inscripción duplamente totalizadora, no solamente por la afirmación del colapso total de la meta narrativa en toda parte y continuamente como también por una creencia incuestionable del dominio absoluto de la meta narrativa antes del contexto pos-moderno (,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)

Es bien posible que unas de las perspectivas no vixtas en el trabajo de Lyotar fue la de no discutir las sociedades como agrupamientos de realidades distintas y atravesadas por varios procesos políticos, económicos, geográficos y culturales. La proposición de una horizontalizacion interpretativa de las sociedades por el autor (una especie de unilateralidades) para muchos destituidas del análisis en torno de la cultura de la media, se mostraron sujetas a cuestionamientos diversos principalmente de aquel que contrariamente preferían mirar el mundo como un tejido permeado por heterogenizasiones (y no homogeneizaciones) (……………………..)

Según el teórico Frederic Jameson al componer este conjunto de cambios interpretativas , y el autor de ………………………………………………………. Versión posterío y ampliada del debate ya iniciado en ……………………………………………. Muy cerca de algunas delas inscripciones de…………………………el teorético aquí en cuestión todavía puede ser considerado u relator de los aspectos formales estilísticos que fue por el haber tenido como horizonte pos-moderno, más que un importante marxista para re direccionar de acuerdo con lo dicho por Bhabha (2003) el estado y su estrudtura estética composicional en categorías disciplinarias idealizadas en dirección a los espacios inquietos y emergentes del paisaje urbano.

Al analizarla correlación emergentes de nuevas características formales en la cultura con la de un nuevo tipo de vida social y de una nueva orden económica Jameson(2007) identifico el fin de una determinada estructura