CONCEPTOS Y CUESTIONAMIENTOS TEMÁTICOS
Enviado por tolero • 9 de Abril de 2018 • 5.655 Palabras (23 Páginas) • 262 Visitas
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1.2. ¿Qué es el realismo?
Es la filosofía (o doctrina) que manifiesta que los objetos comunes percibidos por los sentidos, como pueden ser las mesas o las sillas, tienen una existencia independiente del propio sujeto cognoscente (o perceptor), por lo cual se opone al idealismo. El realismo epistemológico defiende que las teorías científicas proporcionan conocimiento o que describen la estructura de la realidad.
1.3. ¿Cuáles son los elementos del conocimiento?
Las explicaciones sobre el origen del conocimiento son muy diversas, pero tanto en las tratan del saber popular, los mitos y leyendas, como en las que tratan el conocimiento científico formalizado, en todas intervienen los siguientes elementos:
[1] un sujeto que quiere conocer (sujeto cognoscente);
[2] un objeto que es finalidad del estudio (objeto del conocimiento);
[3] el procedimiento seguido para obtener el conocimiento (proceso cognoscitivo); y
[4] el discernimiento o saber (representación del conocimiento).
Desde la perspectiva materialista, el conocimiento existe independientemente de que sea o no conocido por el sujeto cognoscente [idea relacionada al conocimiento explicativo] y, según la perspectiva idealista es el sujeto quien recrea el objeto a través de sus abstracciones o teorizaciones [idea relacionada con el conocimiento comprensivo].
1.3. ¿Quién es el sujeto cognoscente?
Es el sujeto que realiza el acto del conocimiento, puede ser una persona o un grupo que busca el saber o un determinado conocimiento; el sujeto entra en contacto con el objeto del conocimiento a través de sus sentidos y de sus percepciones objetivas y subjetivas, y las procesa mentalmente; al razonarlas e integrarlas, se forma imágenes, constructos o conceptos (abstracciones de la realidad), lo cual le permite conformar sus propias ideas con respecto una realidad concreta.
1.3 ¿Qué es el objeto del conocimiento?
Es cualquier hecho, que percibido por una persona, se vuelve el motivo de acciones cognoscitivas./ Es el hecho puede ser un objeto, una idea o una teoría; puede referirse a seres del presente o del pasado, es decir, todo ente puede ser objeto de conocimiento.
1.3 ¿Cuáles son las formas de conocimiento que se contraponen?
Las dos posturas opuestas sobre el conocimiento son; la del materialismo y, la del idealismo; para los materialistas el objeto de conocimiento existe independientemente de la razón o de las ideas del hombre y, para los idealistas, el objeto de conocimiento es estructurado por las ideas del hombre, no existe sin ellas.
1.3. ¿El conocimiento es objetivo o subjetivo?
Todo conocimiento es objetivo y subjetivo a la vez; es objetivo, porque corresponde a la realidad concreta (empírica), y es subjetivo, porque en su representación hay ideas previas o pensamientos implícitos (abstracciones); es decir, el conocimiento vincula procesos mentales (subjetivos) con actividades práctico-empírico (objetivas). La ciencia busca el predominio de lo objetivo a través de explicaciones congruentes y consistentes, para hacer predicciones de los fenómenos; la verdad se presenta con teorías.
1.3. Conceptúe brevemente sobre las posibilidades del conocimiento y de tres casos.
Las posibilidades del conocimiento se refieren a las distintas formas a través de las cuales se puede crear o generar el conocimiento, a lo largo de la evolución de la humanidad, se ha generado el saber mediante:
Dogmatismo es la creencia en explicaciones que deben aceptarse por si misma, sin crítica, siempre que se siga un método u orden en la obtención de ese saber, no prestan atención a los hechos o argumentos que pongan en duda sus fundamentos; están comprendidos, aquellos que consideran a la verdad como “revelada” por dios.
Escepticismo es la negación de la posibilidad de alcanzar el conocimiento cierto de alguna cosa, a través de la razón humana, ya que carece de prueba empírica verificable y contrastada (comparada).
Subjetivismo es limitar la validez del conocimiento al ser social del sujeto que conoce, el cual juzga las cosas según su entendimiento, considerando su contexto (realidad específica e interacciones sociales).
Relativismo es negar la existencia de una verdad absoluta o teoría de validez universal, ya que son los factores o medio social lo determinante (del espíritu, del tiempo, la clase social y la cultura en general).
Pragmatismo es afirmar que el conocimiento sólo es verdad, si funciona en el mundo real y objetivo; es decir, son las consecuencias lo que determina el significado de las cosas o su verdad.
Criticismo es señalar límites al conocimiento a través de la investigación sistemática, ya que lo que se afirma de un ser u objeto del conocimiento, puede estar determinado por los mismos conceptos (tautología).
Positivismo es considerar que el conocimiento humano se basa en la experiencia, por lo cual, la ciencia sólo debe basarse en los sentidos, sin considerar todo lo que venga más allá de la realidad concreta.
Constructivismo considera que, en un determinado medio social, la interacción que tienen los sujetos entre sí y con el entorno, propician la generación de conocimientos específicos.
1.3. Conceptúe brevemente sobre las posturas de la esencia del conocimiento
La relación entre el sujeto cognoscente y el objeto del conocimiento, es considerada la esencia del conocimiento. Esta relación también es considerada el verdadero problema del conocimiento, sobre el cual existen diferentes posturas: El Realismo - Objetivismo - Subjetivismo - El idealismo - El Fenomenologismo
El Realismo es creer que los objetos percibidos por los sentidos (mesas, sillas), tienen una existencia independiente del objeto percibido; las cosas percibidas por los sentidos son en rigor, lo que parece ser.
El Objetivismo es considerar que la realidad es independiente de la mente humana, y que será el contacto con ella a través de los sentidos (procesando los datos percibidos) que se adquiere el conocimiento.
El Subjetivismo es creer que la validez del conocimiento depende del sujeto que conoce; será su entendimiento y realidad específica (contexto social) lo que
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