Clase 3 humanos malkassian.

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Hobbs (1648-1649) y Locke.

Estos son dos filósofos ingleses, Hobbs fue contemporáneo a Locke al cual se lo conoce como el padre del liberalismo político y de la primera liberación de derechos humanos estos viven en Inglaterra en una época de tremendos disturbios, revoluciones, decapitaciones de reyes, etc. Este es el famoso siglo XVII, donde hubo tremendos desencuentros y frente a esa situación política estos dos forman partido , pero dos partidos en forma distinta Hobbs por ejemplo sostiene que no importa si se le da al rey, al príncipe todo el poder aun si ese rey lo ejerce en forma arbitraria porque según Hobbs tenemos que priorizar el que se nos garantice la seguridad, la vida basta que el rey no proteste, no importa si es un sistema que no es democrático, que no sigue las necesidades del pueblo, miente para que otro no me mate bueno suficiente le entrego todo el poder al rey. Mientras que para Locke eso no es así, si no que el poder del rey tiene que estar limitado porque el fundamento de ese poder se encuentra en el pueblo y el rey debe respetar los derechos del pueblo de; los límites establecidos al rey no deben ser sobrepasados por este, el rey no puede violar esa voluntad popular que se encuentra en el parlamento entonces Locke entiende que la voluntad del pueblo se expresa a través de la ley ósea que la ley es la representación de la voluntad de la mayoría, de los que ganan las elecciones, y el rey debe respetar esa ley de lo contrario pierde legitimidad y el pueblo puede sublevarse y derrocarlo.

Esto pasa a lo largo del siglo XVII. Y estas ideas influyen en la comunidad internacional de aquel entonces, el primer fenómeno que se detecta poco después de la muerte de Locke es la revolución de Estados Unidos contra Inglaterra y allí el documento que sale es la declaración de Virginia (con lo que se refiere a esto es a que las ideas de Locke trabajan con los revolucionarios).

El artículo primero de la declaración de los derechos de Virginia dice “ todos los hombres son por naturaleza igualmente libres e independientes, y tienen ciertos derechos inherentes, de los cuales, cuando entran en un estado de sociedad, no pueden ser privados o postergados; en esencia, el gozo de la vida y la libertad, junto a los medios de adquirir y poseer propiedades, y la búsqueda y obtención de la felicidad y la seguridad”.