“Las clases son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse del trabajo del otro, por ocupar puestos diferentes en un régimen determinado de economía social» (Lenin, t. XXIX, pág. 388. Obras escogidas en dos tomos, Ed. en Lenguas Extranjeras,

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Según el autor (2013) todos los demás elementos que componen una sociedad y que se encuentra por encima de la infraestructura (la política, las costumbres, la religión, etc.) depende según Marx, de la Infraestructura Económica y Social teniendo como función validar o legitimar la mencionada infraestructura. Estos elementos políticos e ideológicos (costumbres, creencias, ideas, etc.) Marx le denominó la Superestructura.

Citando parte de la publicación de Bermúdez (2013) establece:

“La superestructura política (el sistema de gobierno, el derecho, la policía, etc.) tiene la función de dar cobertura institucional al orden social y económico, estableciendo las leyes apropiadas para que dicho orden se mantenga.

La superestructura ideológica comprende muchas cosas: la moral y las costumbres, los ritos y fiestas, la educación, el arte, las creencias religiosas, incluso la ciencia y la filosofía. Su misión es justificar y convencer a la gente de la validez y necesidad del orden social establecido, desactivando las ideas y conductas contrarias al mismo (ocultando, para ello, las contradicciones y tensiones inherentes a dicho sistema).”

Aquí el autor establece claramente que la superestructura ya sea política o ideológica se encuentra por encima del sistema Social y Económico, es decir, que la superestructura está fundamentada por la infraestructura y que la misma depende directamente de la infraestructura porque no puede existir un sistema de gobierno, la educación, las creencias religiosas, etc. Si no se encuentra bien fundamentado un sistema Económico y Social o si por el defecto no existiera.

El autor menciona en su artículo (2013) que la infraestructura determinaba de forma arbitraria que los medios de producción durante la época feudal pertenecieran a la nobleza y al alto clero. Además de que las relaciones de producción eran desiguales ya que los propietarios de la tierra vivían del trabajo de los campesinos estableciéndose de forma radical dos clases sociales bien diferenciadas y desiguales.

Citando a Bermúdez Torres (2013) establece que:

“En cuanto a la superestructura, la sociedad feudal se caracteriza por la filosofía y la religión cristiana, el arte medieval, la monarquía absoluta y muchos otros... Todos estos elementos servían para justificar y legitimar el modo de producción y el orden social feudalista. Así, la idea de un Dios único y todopoderoso que gobernaba el mundo servía para justificar la monarquía absoluta (en la que una única persona, el rey, gobernaba a todos).”

El autor hace referencia a que la sociedad feudal tenía como característica definitoria la religión cristiana, la monarquía entre otros elementos en donde se aprovechaban de su condición para justificarse.

Según Bermúdez (2013) la sociedad que era la propietaria de las fuerzas productivas es la Capitalista además de los medios de producción en donde se aprovechaban para la explotación de una clase llamados los proletariados mediante las clases burguesas.

Establece el autor (2013) que los obreros tan solo tenían a su posesión la fuerza de su trabajo para ofrecerla a cambio de un salario, estos tenían que vender sus fuerzas físicas al burgués por una cantidad menor a lo que realmente ellos empleaban, esa diferencia que existía entre lo que producía la clase proletariada y lo que se le pagaba a ellos Marx la denominaba “plusvalía”.

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POLULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPRIMENTAL POLITÉCNICA DE LAS FUERZAS ARMADAS NACIONAL

CONTADURÍA PÚBLICA

SOCIOLOGÍA

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INSTRUCTORA: AUTOR:

MARCANO MARIA MACHILLANDA WILMER

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FEBRERO DEL 2017