Darwinismo: Influyente en las distintas ramas científicas

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Las diferencias socio-culturales entre Asia y Europa, y las que hay entre Norte América y Centroamérica nos explican a la perfección lo que es el -macro- darwinismo social. Entre Europa y hacia hay una gran diferencia de patrones culturales, de formas de actuar, de cosmovisiones, pero ambas son sociedades funcionales, vemos como estas tienen una gran riqueza cultural –en el sentido que siempre están en pro de los avances tecnológicos y científicos-, y que hay una latente diferencia en cómo estos desenvuelven su día a día, pero subsisten debido a que paralelamente logran adaptarse a las adversidades que el mundo moderno les presenta; utilizando la retórica, al igual que en la matemática, los problemas se pueden resolver con distintos métodos, se puede llegar a una misma respuesta sin necesidad de repetir un mismo único procedimiento «3+3 = 2+4 = 7-1 = 5+1 =…=6». Por otro lado, lastimosamente, vemos a Norteamérica (excluyendo a México) y a Centroamérica, la primera funcional, y la segunda disfuncional. Lo que pasa es que debido a que Centroamérica como sociedad no logra funcionar, esta adopta paradigmas foráneos. Y como lo diría Spencer, debe y necesita adoptarlas si esta quiere subsistir.[5]

- La economía

A colación podemos, y quizá debamos, traer un término un tanto marxista al caso: la globalización. Decimos un tanto porque no es termino propiamente desarrollado por Marx, sino que es depurado por este, pero es definición y el enfoque que le da, el cual nos ayudará a entender el impacto de Darwin en la economía moderna.

La globalización para Marx es la jugada necesaria del capitalismo. En sí, el capitalismo, es el intercambio de capital en el mercado, e ineludiblemente este intercambio necesita expandirse. Cuando se crea un mercado, se crea la diversificación de este para evitar una monopolización de la misma. A medida se va creando el mercado -si este es lo suficientemente deseable- trasciende; es decir que se crea un puente entre sociedades distintas. Se comparte un bien propio de la sociedad “A” a la sociedad “B”, y en la mayoría de los casos, la sociedad “B” también aportara con un bien desconocido para la sociedad “A”. Pero Marx va más allá de este concepto básico de la globalización, pues nos habla de nivelación cultural. Se da la ley cero de la termodinámica en un sentido cultural, se llega a una estabilidad térmica, se logra una estabilidad económica; es decir una estabilidad en el sentido en que los mercados existentes se dan en las distintas sociedades.[6]

Pero la economía evolutiva no se queda en la globalización, hay más influencia darwiniana, pues hay competencia dentro del mercado, solo aquella empresa que se adapte a la demanda y la mejor satisfacción de esta, lograra persistir. Dentro de los negocios, al igual que dentro de la naturaleza, nadie es más o menos que nadie. Todos forman parte de la lucha, aquellos que sobreviven son aquellos que logran adaptarse al ambiente, y lo mismo se da en la economía, si el negocio A y B dan un servicio X, pero C da un servicio X más uno Y, pueden pasar dos cosas:

- Ya sea el negocio A o el B o inclusive ambos, adoptan el dar un servicio tanto X como Y, y cualquier otro mercado que solo de X deja de existir.

- Negocio A o B, o ambos, no adoptan el servicio Y, y el negocio C se obtiene el mayor porcentaje de la demanda

Conclusión

Es necesario recordar que Charles Robert Darwin, no es ni era un activista del ateísmo o del demonio, sino que era un científico, que desarrollo teorías acerca de nuestro origen biológico; donde más que buscar el origen, buscaba ver la continuidad que hay y se ve dentro de las distintas especies. Hay que derribar las barreras cristianas, y estudiar la influencia latente de los trabajos de Darwin dentro de las distintas áreas científicas. Ver como hasta dentro de la pedagogía Marx, Lamarck, Spencer y otros evolucionistas han traspasado de la biología y antropología a la educación.

También recordar que los aportes no son ni buenos ni malos, y quizá necesarios o innecesarios. Lo importante es saber que se dan, que la pedagogía moderna ha dejado atrás la responsabilidad de brindar al estudiante las armas necesarias para cambiar –para bien- su realidad, sino que ahora se busca una continuidad social, pues el maestro deja de ser mentor y se vuelve guía del estudiante. Lo importante es ensenar aquello los convierta en hombre funcionales para la sociedad en la que estos viven.

Dentro de la sociología se acopla la idea de funcionar en la sociedad, pues lo importante es poder desempeñar un rol en donde se pueda vivenciar los patrones socio-culturales al máximo. El que este moldeamiento este bien o mal queda a discreción del autor –aunque ya de por sí, hemos mencionado que ambos estamos en contra-. Moldear al individuo es lo que la sociedad busca, pues la sociedad como concepto desea sobrevivir, y la única forma en la cual esta puede cambiar, es cuando alguien que rompe los patrones y logra obtener un resultado más eficiente y eficaz, el weltanschauung, la cosmovisión de la sociedad, cambia.

Por otro lado, la globalización y la adaptación del mercado es parte de una economía evolucionista. El intercambio de capital, la creación de mercados, implica una expansión cultural y una nivelación de la misma. La supervivencia del más apto es más visible en un mercado diversificado, y es parte de la teoría darwinista, la naturaleza tiende a la diversificación de las especies, en donde en economía seria la diversificación del mercado.

En fin, hablar de Darwin es hablar de un nuevo peldaño en la historia del humano. Por ello, exhortamos al lector a indagar en cualquier rama actual de la ciencia, y se verán las teorías darwinista de un modo u otro, pues ha sido una revolución que Charles ha causado, ya sea para bien o para mal, hay que entender que ha pasado.

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