Derecho. CONSTITUCION FORMAL Y CONSTITUCION MATERIAL

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CONSTITUCIONES UTILITARIAS Y CONSTITUCIONES IDEOLOGICAS:

En las constituciones utilitarias nada más se reglamenta escuetamente los principales órganos públicos, así la federal de Bismarck de 1871 y la de la III Republica Francesa e 1875. Por lo que se refiere a la otra categoría, se presenta cuando una constitución contiene abundantes principios ideológicos y establece incluso verdaderos programas sociales.

CONSTITUCIONES NORMATIVAS, NOMINALES Y SEMANTICAS:

Una constitución, según Loewenstein, es normativa cuando es observada lealmente por todos los interesados. Esto es, se cumple real, efectivamente tanto por los detentadores, como por los destinatarios del poder; la ´´nominal´´ es aquella que carece de realidad existencial´´, porque el proceso político no se adapta a ella, tiene más bien un fin educativo, la ´´semántica´´ la constitución ha perdido su sentido de limitar la concentración del poder, este se ha congelado para beneficio de los detentadores.

CONSTITUCIONES ORIGINARIAS Y CONSTITUCIONES DERIVADAS:

La constitución originaria contiene un nuevo principio o alguna aportación novedosa para el derecho constitucional, la derivada sigue un modelo de constitución ya existente y solo la adapta a las condiciones de un país. Las constituciones que pueden ser consideradas originales están las de Estados Unidos, Suiza, la desaparecida Unión Soviética, Inglaterra, y la de Francia vigente. Nuestra constitución es en parte derivada y en parte originaria, entre las novedades que introdujo están el constitucionalismo social y el juicio de amparo, instituciones ambas que han tenido mucha influencia en las leyes fundamentales de otros países.

ESTRUCTURA DE LA CONSTITUCION

- Dogmática

- Orgánica

- Programática y social

Dogmática: en la parte dogmática se han contenido los llamados derechos humanos de la primera generación, como son, entre otros, la libertad de expresión, la libertad de cultos, la libertad de asociación. Estos derechos fundamentales constituyen una limitación del poder de los gobernantes, que de otro modo caerían fácilmente en el despotismo y la arbitrariedad. Esta parte dogmática se denomina así porque los derechos humanos representan verdades políticas que la constitución acepta a manera de dogma, son principios que valen sin necesidad de demostrarlos, fruto de la lucha histórica del hombre por su libertad. Se localiza la parte dogmática, principalmente en los primeros veintinueve artículos de nuestra constitución, pero existen más derechos humanos regulados en otras disposiciones constitucionales.

Orgánica: corresponde a la parte orgánica establecer las bases sobre las que descansa el Estado, definir la forma de gobierno y, sobre todo, organizar a los poderes públicos al señalar su manera de integración, su órbita de competencia y dictando las principales regla para su funcionamiento. La parte orgánica semeja al corazón de la constitución, sin ella no habría normas fundamentales creadoras del poder político, los gobernantes gozarían de atribuciones omnímodas, al carecerse de reglas que limitasen jurídicamente su actividad.

Programática y social: es un fenómeno contemporáneo, ya que en las antiguas constituciones solo existían las partes dogmática y orgánica. Por solo referirnos a nuestro país, puede afirmarse que algunos de los derechos sociales que han caracterizado al constitucionalismo mexicano son de carácter programático es indudable que el artículo 3°. Constitucional contiene importantes principios de filosofía política y una concepción hondamente democrática de los objetivos de la educación, así como los artículos 27 y 123 constitucionales han establecido auténticos programas para resolver los problemas agrario y laboral, ni que decir de ciertos derechos que se han incorporado últimamente que, en cierta medida, representan metas a alcanzar por el Estado, como el derecho a la salud, a la vivienda o al trabajo, que por desgracia no alcanzan todavía los mexicanos.