Educación y Sociedad en la Argentina

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El congreso pedagógico fue una asamblea de profesores y maestros reunida el 10 de abril y tenían como misión concretar en ideas e iniciativas la opinión pública que se movía respecto a la educación. Allí deliberaron métodos de enseñanza, programas, enseñanza rural, educación de la mujer ( que sería dirigida hacer una buena ama de casa), higiénica, obligatoria, gratuita, gradual, laica e igualitaria.

- OBLIGATORIA: todos los ciudadanos tiene que instruirse desde los 6 años hasta los 14 , haciendo responsables a los padres

- GRATUITA: esta podría estar al alcance de toda la población. Wilde- manifestó- el principio de gratuidad no puede discutirse ya que todas las familias no disponen de fortuna”

- GRADUALIDAD: motivada por una concepción pedagógica y psicológica. Seria dividida por edades, y así poder ir de lo simple a lo compuesto de la síntesis del análisis.

- IGUALITARIA: se rompería con los guetos sociales ,culturales, económicos. Dado que se recibiría al hijo del médico, del abogado y del obrero en el mismo establecimiento, buscando una sociedad integral, heterogénea. La escuela es una gran institución para hacerlo, de cohesión social. Los maestros de esa época tenían esa mentalidad, ese sentido de sumisión de su profesión ( TEDESCO)

- LAICA: la escuela no cierra sus puertas a la religión. La abre a todos los cultos que lo soliciten fuera de las horas de clases y para que sean dictadas por sus ministros. Es acá donde se abrió un fuerte debate entre católicos y liberales. (información sacada del video ley 1420, el derecho a la educación común)Los liberales se embroncaban contra los católicos y viceversa , estas disputas llevan a pensar a Roca en disolver el congreso pedagógico. Los católicos sostenían que una educación publica, sin religión seria una religión atea que provocaría la catástrofe moral en la población. Creían que una escuela sin Dios bajaría el nivel de civilización del pueblo argentino. Los liberales encabezados por el ministro de justicia , culto e instrucción publica WILDE creían que la enseñanza de la religión en las aulas significaría un retroceso. Nos hundiría en el atraso y en la intolerancia y ahuyentaria e excluiría a los extranjeros y por consiguiente seria un factor negativo en relación a la joven Nación que se pretendía consolidar. El debate entorno a la cuestión religiosa en las escuelas escondía tensiones en la clase dominante, el presidente ROCA beneficioso que la educación fuese laica para establecer relaciones con otras naciones del mundo y, a su vez , insentibavan la inmigración y fundar un país mas tolerante que permitiera el libre pensamiento, pero esto no se correspondia con los intereses del sector católico mas conservador que participaban del congreso pedagógico, la no inclusión de la regligion desato la furia de los partidiarios de la Iglesia , como J.M. ESTRADA, A. VANGELDEREN y P. GOYENA quienes decidieron abandonar el congreso, esto derivo en el retiro de 15 congresistas católicos que esperaban ser apoyados por las maestras.

La gran mayoría de las maestras estuvieron de acuerdo con el gobierno.

RESPUESTA 2

Según Tedesco la funcionalidad de la educación era política.

En lo que hace a la educación esta consistió en una educación tradicional: enciclopedismo con materias humanísticas, por esto cumplió una función política y no una función económica.

En primer lugar, la difusión de la enseñanza estaba ligada al logro de la estabilidad política interna-dijo Sarmiento- “Un pueblo ignorante siempre votara a favor de Rosas. Por esto no resulta extraño el contenido de la lectura. “ el vulgo recibe sus opiniones ya hechas , cuando la fábrica es mala , las recibe malas. Vale decir que estos conceptos son erróneos o poco favorables para el bienestar social. “Amar a la patria es amas la ley, es amar el orden, es amar la autoridad, es respetarla, sostenerla, defenderla, es sacrificar las malas opiniones. Amar a la patria es detestar y combatir la tiranía, es detestar y combatir la oligarquía.

Algunos de los libros que se utilizan para sostener estas hipótesis eran “ Dedicatoria a la juventud americana, de una obra sobre las relaciones entre la Iglesia y el Estado”. “ La libertad y sus efectos”, “La política”, “ Discurso de J.M.Milton sobre la libertad de prensa”, “El S XIX y la Revolución”, “ Libertad de comercio, etc. habría que tener en cuenta que muchos de estos textos fueron escritos por políticos del momento como Marcos Sastre, J.M.Gutierrez y hasta el mismo Sarmiento.

Pero la función política de enseñanza tendió a formar un tipo de hombre apto para la política y no para las actividades productivas , por esto la enseñanza se convirtió en un patrimonio de la “élite” derivando en una educación argentina oligárquica. Dándonos una explicación del porque los sectores medios en ascenso se opusieron a ellos defendiendo la vigencia del sistema tradicional.

El desarrollo de la enseñanza se hacia sobre una base humanística clásica, que resultaba meramente preparatoria para la universidad. Eusebio Gómez, director del colegio Nacional de Rosario (1884) señalaba que ….” antes de abogados , médicos, estadistas y literatos el país necesita comerciantes, industriales, agricultores, ingenieros y trabajadores en general. Proponía un reemplazo de materias por química industrial, agricultura teórica y practica, química aplicada, etc.

A pesar de todos estos pedidos el programa sancionado respeto la tradición y la consolido aun mas. Establecía una escuela única con materias como: , científicas, idiomas( latín) y practicas.

( Película “La ley 1420, la aventura de educar, palabras de Tedesco)

“No había castigos físicos , no se podía ni mirar a los ojos a los estudiantes , las sanciones eran mas bien morales. Había una circular de Vergara donde se prohibía, toda sanción disciplinaria incluso la mirada. Había que acompañarlos, aconsejarlos, orientarlos ( fines del 90’). en esa época ya existía el debate pedagógico.

RESPUESTA 3

- Sarmiento concebía a la educación como el factor prioritario en el proceso de cambio y modernización.

Enfatizo en un modelo agro-exportador, enfocado especialmente en la agricultura y la minería. Su pensamiento era coherente, ya que encuadra dentro del esquema de país proveedor de materias primas para el mercado mundial. Sin embargo,