Educación EDUCACIÓN EN LOS SIGLOS XVI Y XVII.

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No podemos dejar pasar por un lado la figura de la sátira (ideal) y por otro la utopía; la primera refleja la crítica y proyección más radical de lo existente (utópico), donde nos permiten observar la relación entre maestros, discípulos y la didáctica, así como la decadencia de las universidades. La segunda posición ante la proyección de la sátira, se encuentra una obra del autor inglés Tomas Moro, titulada “Utopía”, obra la cual plasma una sociedad más equilibrada (asociación moderada de estudio y trabajo) donde no se trabaja más de seis horas, para que el tiempo restante a este, se enfocarán a una actividad preferida según el propio gusto, hay quienes utilizaba este tiempo para el estudio de las letras libres, dicho en otras palabras ocio intelectual y fortuna social. Después de Moro, las utopías tendrán un gran desarrollo y acentuarán su carácter utópico.

Bacon a diferencia de Moro, estipulaba que los habitantes de la Nueva Atlántida son los que amaestran al viajante europeo, dicho en otras palabras es la futura sociedad industrial donde ciencia y técnica predominan y cambian al mundo, con sus academias como centro de investigación científica que se oponen a las universidades. Posteriormente Campella y Bacon serán el punto de referencia del florecimiento de utopías pedagógicas.

Para finales de este periodo se marca la culminación de un dominio de clase, mediante revoluciones que llevan al poder a un sistema capitalista (armadores, mercaderes banqueros) aquellas empresas que abren sus puertas al mundo entero y poseen el futuro en sus manos. Las minorías perseguidas por el Imperio encontraron exilio en otros países, entre ellos hacemos mención de Juan Amos Comenio, en cuya obra se conjunta lo tradicional con lo nuevo de la pedagogía.

Comenio siguiendo la línea utópica, planteó la reforma de toda la condición humana, invitando a no separar tres aspectos de importancia para la sociedad, esto es trabajar simultáneamente la cultura, política y religión. Inspirándose en el emblema de Cristo “vayan e instruyan a todas las gentes”, propone una escuela para toda la vida, dividida en ocho grados, donde se enseñe todo a todos totalmente.

Lo anteriormente dicho reconocía una resistematización de todo el saber en la práctica didáctica, con una búsqueda y valorización de las metodologías que se habían iniciado su experimentación en el humanismo, un ejemplo claro de esto es la elaboración de un manual ilustrado, con el objetivo de capturar la atención de los muchachos, no solo con palabras sino con imágenes de las cosas. En el mismo plano en otro de sus escritos hace mención del porque de una reforma escolástica; debemos puntualizar que su visión no era futurista, sino que se encajonaba en el fin de los tiempos.

Una figura también reconocida es Samuel Hartlib, propugnador de la educación de los pobres, quien ha reformado y modernizado las escuelas profesionales, donde se aprendería un oficio a la par de la instrucción cultural similar a los grupos privilegiados. Siguiendo en contraste a la misma línea nos encontramos con Locke quien trazaba un modelo educativo para el gentleman, establecía que desvalorización de lo humanístico y la exaltación de las capacidades productivas y culturales de los modernos.

Locke contribuye a la extinción de la tradición humanística, ya que critica el estudio de palabras remotas (siendo que para la educación lo mas importante era escribir, leer y saber), sin embargo con ello no implica que no sean necesarias, pero si ponerlas en segundo plano al igual que la cultura, y preocuparse más por situaciones actuales. Como lo es su nueva propuesta ante la pedagogía, que tiene como instrumentos: la práctica, la persuasión razonable, los métodos no autoritarios y el autogobierno, lo cual nos induce no a la variedad de conocimientos sino a la libertad de pensamiento.

Si bien en estos siglos se da a notar un cambio en pro de la educación humanística, donde la iglesia comienza a tener un decaimiento en el poder, para así otorgárselo al Estado y este se encargue de su administración, podemos notar con ello que se es pa