El Homo videns.

Homo videns.

El humano, a pesar de su capacidad de captar, memorizar, entender, cuestionar y razonar sobre y acerca de su entorno, no es lo suficientemente hábil para concretar y asimilar la información que recibe de este; esto debido a las múltiples variables que afectan su opinión sobre la realidad. Una de ellas y la más importante es, la existencia de una sociedad.

El hombre como tal, tiene la capacidad de realizar una opinión subjetiva de su realidad en la que lo más importante para él es, él mismo; al decir que la variable más importante que afectan las opiniones de los individuos de una sociedad es la sociedad como tal; se debe a que en ésta, cada individuo tiene y forma su propia opinión, las cuales interactúan entre sí, ya que cada sujeto quiere hacer vale su punto de vista, aún cuando no son los intereses de la mayoría, obstaculizado el desarrollo y progreso armónico de esta; para evitar esto, se debe realizar un control sobre las decisiones que se tomaran para el bien común, abogando y debatiendo por la elección de la mejor decisión en una asamblea pública, en la que participen los representantes públicos correspondientes, los cuales tienen un contrato social con una respectiva parte de la sociedad.  

En la democracia representativa se aboga por los intereses de todos en la comunidad; hablando en general del bienestar en función de la aceptación de la mayoría a través de la elección pública.

Ahora bien cuando hablamos de democracia no debemos de referirnos a ella como “clásica”, que es de la que hablaban Platon o Aristoteles, pues éstas democracias no se acoplan a nuestro contexto histórico, en el que hoy día, el consumismo forma parte de nuestra vida cotidiana; nuestro “mundo”, gira en torno a la idea de globalizar los medios, las creencias, la cultura, etc... La ideología cambia constantemente, ya que los medios de difusión se ven corrompidos por los poderes que ejercen sobre ellos ya sean informativos como el caso de noticias o de entretenimiento como lo son programas, series, películas y deportes los cuales dejan al espectador con una opinión inducida acerca de su realidad; dicho de otra manera estos poderes se ven entendidos como partidos, asociaciones o hasta líderes sociales los cuales quieren dar a entender  una idea con el fin de modificar la opinión pública y de esta manera hacer que la cultura se vea afectada. De igual forma la cultura se ve obstaculizada por las innumerables fuentes de información, las cuales podemos consultar hoy en día; gracias a que existen diversos aparatos que pueden difundirla  erróneamente o distorsionarla, con lo cual nuestra ideología se ve afectada y de esta manera la cultura general.

De esta forma podemos empezar a hablar de Giovanni Sartori; en su libro Homo videns expone la controversial idea del uso y abuso de los medios de difusión en los que hace énfasis en el caso de la televisión, ya que con esta el usuario puede recibir información de una forma más “directa”, además de que el espectador es pasivo a la hora de interactuar con el contenido de la TV. Como bien sabemos su difusión se hace a través de imágenes con un narrador en segundo plano que interpreta, por lo tanto se puede decir que unifica la información, pero sin duda la imagen es lo más importante de la TV, además de que es la forma más fácil de asimilar y retener el saber, de igual forma al transmitir información filmada el observador puede tener la certeza de que lo que está viendo es real, ejemplos de esto son los noticieros los cuales muestran filmaciones de los hechos o por lo menos pruebas visuales de lo ocurrido, por lo que sin duda la TV es el medio de difusión más certero en al ámbito de que expone la verdad de los hechos.

 Esto lo afirma Giovanni Sartori, pero lo que contradice  en su libro es que hoy en día el problema radica en el tipo de contenido que tiene la TV, pues como ya se mencionó al ser el medio de difusión más fácil de comprender y asimilar conlleva a tener problemas a la hora en que el público lo ve, eso se debe a que el observador no le es necesario interpretar o abstraer información relevante de las supuestas imágenes verídicas, pues además de que se tiene total seguridad de los medios ,la información simplemente se debe de ver y aprender no le es necesario interpretar nada.

-La televisión no es solo instrumento de comunicación; es también a la vez paideia, un instrumento antropogenico, un médium que genera un nuevo anthropos “un nuevo ser humano”.

Lo que Giovanni Sartori intenta decir con la anterior frase es que la TV no solo difunde y trasmite información que el observador asimila, sino que también orienta y educa al público usuario mostrándole opiniones acerca da la realidad y de esta manera reorientando la cultura del espectador con conceptos generales u opiniones sobre intereses públicos, formando de esta manera una nueva forma de aprender o como lo dice el (paideía) retomando los ideales de Isócrates sobre la educación; esta nueva forma de aprender se basa en que los alumnos no tienen que interpretar nada simplemente necesitan captar y retener la información; ahora bien cuando menciona que la TV es un médium que genera nuevos seres humanos; entendiendo como médium las opiniones y puntos de vista que dejan ver en programas, para representar opiniones sobre la realidad. Por otra parte se puede interpretar el nuevo ser humano, como la nueva cultura naciente dentro de nuestro entorno cotidiano en la que el nuevo hombre tiene nuevas preocupaciones y a su vez nuevos intereses sobre y acerca de su realidad o entorno social.

La cultura hoy día se ve afectada radicalmente por nuestra inmersión en la tecnología, esto debido al necesario uso de esta en el empleo de nuevas herramientas, para la optimización de nuestro poder laboral o simplemente en el abuso de esta al comprar y adquirir nuevos aparatos por la “necesidad” de satisfacernos, ya no solo hablando de la TV, sino también de ordenadores, celulares, pantallas inteligentes, consolas o cualquier otro dispositivo que nos aparte de nuestra realidad; al afirmar que  la tecnología afecta nuestra cultura Giovanni Sartori se apoya en el hecho de que la cultura hoy en día ya no se basa en la cultura del saber, comprendiendo como saber todo progreso positivo, sino por el contrario que puede aplicarse a cualquier tipo de conocimiento en general, ya sea necesario, adecuado o útil; da igual la necesaria capacidad de abstracción que uno necesite, para comprender la información. Por lo que esto conlleva al empobrecimiento de la capacidad de entender, dicho de otra manera atrofia la cultura, pues llega a distorsionar algunos conceptos y anular otros más.