El gran Cuestionario Bruner y Dolto

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Cuestionario 2: Françoise Dolto “La causa de los adolescentes”.

- Concepto de adolescencia, ¿Qué entiende ella?

Para Doltó, la adolescencia es una fase de mutación. Es tan capital para el adolescente confirmado como el nacimiento y los primeros 15 días de su vida lo que son para el niño pequeño.

El adolescente pasa por una muda respecto de la cual nada puede decir, y es, para los adultos, objeto de cuestionamiento que, según los padres, está cargado de angustia o pleno de indulgencia.

- Relacionarlo con el concepto de latencia (pág. 17)

Según Doltó, el estado de latencia aparece tras la crisis llamada edipiana que opone al muchacho perdidamente enamorado de su madre a su rival, el padre, en quien ve, en el mejor de los casos, un motivo de admiración, los fuegos se apagan y el niño llega a la edad que es llamada de “latencia”.

Se resigna a esperar e futuro comprendiendo que no podrá encontrar su objeto de amor en la familia.

Y continúa: “así pues, hacia los 8 o 9 años, conserva una gran ternura idealizada por su madre, y también por su padre, aunque con un con un sentimiento dividido entre la confianza y el temor de apartarse de la ley que el padre quiere que guarde.

- Identificar reacción de defensa.

Las reacciones de defensa se manifiestan cuando se sienten incomodos en la realidad de los adultos por falta de confianza en si mismos, por ello, su vida imaginaria les sostiene.

El muchacho o la joven están casi decididos a excitar la zona que les dará fuerza y valor, la zona genital que se anuncia.

Y de ese modo la masturbación, de remedio de su depresión, se convierte en trampa porque de este modo, se descargan nerviosamente y tienen dificultades para vencer las diferencias, más imaginarias que reales, pero que han sido alimentadas por fases inoportunas por parte de los adultos.

- Definir sexualidad (componente imaginario y manifestaciones en el cuerpo).

El adolescente no tiene aún vida sexual, sino es a través de la imaginación. Con mucha frecuencia, penetran en un falso nivel expansivo de sexualidad, que depende de lo imaginario.

Las manifestaciones corporales consisten, por lo general, en la emisión involuntaria de esperma en los varones y en las muchachas en sus primeras reglas.

- Ritos de iniciación.

Los ritos de iniciación son los llamados ritos de paso y son practicados desde las antiguas sociedades tribales.

Consistían en pruebas colectivas que ayudaban a los jóvenes a librarse del sentimiento de culpabilidad transgresiva que se apodera de ellos, ya que el paso realizado en solitario, sin sostén, es vivido como una transgresión. Pero es necesario también que se efectúe bajo el peso de cierta amenaza, por el enfrentamiento real con un peligro.

Estos ritos servían a una comunidad para sujetar al clan a todos sus jóvenes y así conservar a todos sus miembros.

Hoy día, cuando ya no existe modelo familiar o social, el rito de paso ya no tiene justificación.

- Caracterizar en detalle la primera y la segunda vida imaginaria.

- 1era vida imaginaria:

Se da a partir de los 3 o 4 años. Pone la mira en las personas del grupo próximo al niño, es decir, padre, madre, hermanos y entorno familiar íntimo.

Para lo demás, está en relación con el mundo exterior mediante las opiniones de los padres.

En una sociedad estable, la visión que el niño tiene del exterior queda obstruida por el interés por la familia, y por el modo en que ésta reacciona ante la sociedad, por los eslóganes del padre, pues, los niños son enteramente de la misma opinión que el padre. Cuando los padres discrepan, el niño presenta dificultades para pensar por su cuenta.

- 2da vida imaginaria:

Cuando estalla el problema latente, los temas de interés se desarrollan en el exterior de la familia.

Sigue contando con la familia como un valor-refugio, pero no siente que desempeñe en ella un papel y pone su empeño en triunfar socialmente.

Toda su energía se dirige ahora a grupos con los compañeros de la escuela, grupos deportivos, etc., y hacia la vida imaginaria que proporcionan la tv, las lecturas, etc.

Es atraído por pequeñas bandas de jóvenes mayorea que él y en las que pretende integrarse.

- ¿Que dice la autora en relación con los modelos del medio familiar?

Los modelos del medio familiar consisten en las opiniones, costumbre, modos y formas de ver el mundo exterior por parte de los adultos mayores que rodean al niño dentro del seno familiar. Algunos de ellos se detallan en la respuesta anterior.

- En la relación de la salida de la adolescencia, ¿Qué representa el final de la adolescencia y el paso a la edad adulta?

La autora señala que un individuo joven sale de la adolescencia cuando la angustia de los padres no le produce ningún efecto inhibidor. Los jóvenes son capaces así, de liberarse de la influencia paterna tras alcanzar juicios tales como: