El medio geografico

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Ley: Correspondencia de RR.PP. – FF.PP.

- Los cambios constantes son una importancia característica de la producción, del modo de producción.

- Los cambios y el desarrollo de la producción parten siempre de los cambios y el desarrollo operados en las fuerzas productivas y, ante todo, de los que afectan los instrumentos de producción.

- Las fuerzas productivas en acción constituyen el proceso de producción, el proceso de acción de los seres humanos sobre la naturaleza para la creación de bienes materiales.

Ley: Correspondencia de las F.P – R.P.

En el desarrollo de la sociedad, lo primero que cambian son las fuerzas productivas; más tarde, con sujeción a estos cambios y en consonancia con ellos, cambian inevitablemente las relaciones de producción económicas.

Ley: Correspondencia R.P. – F.P.

- Al adquirir nuevas fuerzas productivas, los seres humanos cambian su modo de producción y, al cambiar el modo de producción, el modo de asegurarse la vida, cambian todas sus relaciones sociales.

- El molino de mano crea la sociedad de los señores feudales, el molino de vapor la sociedad de los capitalistas industriales.

Ley: Correspondencia RR.PP. – FF.PP.

La producción social es la unidad históricamente definida de las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

Ley: Correspondencia R.P. – F.P.

- Las fuerzas productivas están en constante desarrollo, nunca permanecen estacionarias y las relaciones de producción siempre tienden a quedarse rezagadas con respecto al desarrollo de las fuerzas productivas.

Todo esto hace que surja una contradicción entre las fuerzas productivas que han ido desarrollándose y las viejas relaciones de producción, que permanecen estancadas.

Ley: Correspondencia R.P. – F.P.

La esencia y fundamento de este conflicto consiste en que, mientras el proceso de producción se ha convertido por su carácter en un proceso social, la apropiación de los medios de producción y de sus productos la forma de propiedad sigue siendo una apropiación privada.

Formaciones Económico-sociales

- Tipo histórico de sociedad basado en determinado modo de producción y aparecido como un eslabón en el desarrollo progresivo de la humanidad, que pasa del régimen de comunidad primitiva, a través del régimen esclavista, del feudalismo y del capitalismo a la formación comunista.

- El concepto de «formacion económico-social» se debe al marxismo y constituye la piedra angular de la concepción materialista de la historia.

- Hace posible, en primer lugar, distinguir los períodos de la historia entre sí e investigar los acontecimientos históricos en el marco de determinadas formaciones, en vez de enfrascarse en lucubraciones acerca de la «sociedad en general»

- En segundo lugar, permite agrupar los regímenes de los diferentes países que se encuentran en un mismo grado del desarrollo de la producción (por ejemplo, de Inglaterra, Francia, Estados Unidos, Alemania, Occidental, que son todos capitalistas ) y descubrir lo que hay de común en dichos países, lo cual significa utilizar en la investigación un criterio científico, cuya aplicación a las ciencias sociales han negado los subjetivistas.

- En tercer lugar, y frente a las teorías eclécticas que conciben la sociedad como un conjunto mecánico de fenómenos sociales (la familia, el Estado, la Iglesia ) y el proceso histórico como resultado de la influencia de diversos factores (condiciones naturales e instrucción, desarrollo del comercio, nacimiento de un genio ).

- El concepto de «formación económico social» permite considerar la sociedad humana, en cada período de su evolución, como un «organismo social» único, que incluye en sí todos los fenómenos sociales en su unidad orgánica y en su acción recíproca sobre la base del modo de producción.

- Las fuerzas productivas constituyen la base material y técnica de la sociedad; las relaciones de producción, su estructura económica o base.

- Las ideas, las relaciones ideológicas, así como las instituciones y organizaciones de distinto género surgidas sobre la base, forman la superestructura de la sociedad.

- Finalmente, el idioma, la familia, las comunidades históricas concretas de los hombres (tribu, pueblo, nación), constituyen fenómenos sociales de carácter especial que no pertenecen a la base ni a la superestructura, pero que son de importancia esencial para comprender el desarrollo concreto de tal o cual formación.

- Cada formación económico social posee sus propias leyes de nacimiento y evolución.

- Al mismo tiempo, en cada formación actúan las leyes generales que concatenan las formaciones en el proceso único de la historia mundial.

- DICCIONARIO SOVIÉTICO DE FILOSOFÍA.