En los estados unidos se profesan valores como la democracia. Claramente valor que hoy en nuestros días existe unos escases por nuestro país, ahora bien Chomsky en el documental explica

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La utopía es un marco para las utopías, un lugar donde las personas están en libertad de unirse voluntariamente para perseguir y tratar de realizar su propia concepción de la vida buena en la comunidad ideal, pero donde ninguno puede imponer su propia visión utópica sobre los demás. La sociedad utópica es una sociedad de utopismo. (Algunos, por supuesto, pueden estar contentos donde están.)

Nozick termina su libro señalando que el estado mínimo es la utopía más imaginable y la que más le ha llamado la atención al mundo intelectual, pero que en su origen está la utopía. El hecho de que un Estado se constituya a partir de no violar los derechos de los individuos, no utilizarlos como medios para un fin, dejando que cada quien decida qué hacer sobre su vida, es algo utópico hoy en día. La libertad, como la entiende Nozick, no es prioridad para un estado contemporáneo ya que contradice su propio origen de Estado, lo que mantiene a la libertad como una utopía.

UNA TEORIA DE LA JUSTICIA

Si se piensa en una sociedad que es próspera, que tiene crecimiento pero no es justa, entonces quedará la sensación de que falla gravemente, por el simple hecho de no ser justa y es que la justicia forma parte de nuestras convicciones más extendidas de sentido común pero también de las nociones más complejas al intentar implementarla en una sociedad contemporánea.

La justicia como imparcialidad son los principios que las personas libres y racionales interesadas en promover sus propios intereses aceptarían en una posición inicial de igualdad. La posición original corresponde al Estado de naturaleza en la teoría tradicional del contrato social.

Teniendo ya un paradigma amplio podremos afirmar que la teoría de la justica se basa entonces en esta idea de un contrato o acuerdo social, sin embargo difiere en gran medida de los contractualistas clásicos.

Rawls distingue su propuesta del liberalismo comprensivo de Stuart Mill o incluso del de Kant, como doctrina completa y el liberalismo político que él propone como núcleo de valores básicos para facilitar la convivencia entre distintas doctrinas incluyendo la cosmovisión liberal.

Rawls tiene en cuenta cuatro fases o etapas para desarrollar una sociedad justa basada en este pacto inicial: en la primera fase es el pacto de estos dos principios de libertades y de igualdad incluyendo el principio de diferencia; en una segunda etapa se desarrollaría la constitución política que es el documento que en gran medida regula la convivencia en una sociedad moderna; el tercer escalón es el conjunto de leyes elaboradas en torno y tomando como base la constitución y, finalmente la cuarta fase sería la aplicación de todas las leyes en los tribunales y desde las distintas posiciones de gobierno. Cada una de las fases está vinculada directa o indirectamente a los principios de justicia pactados originalmente.

Tenemos entonces que Rawls define la justicia como imparcialidad. Y esta noción de imparcialidad contiene también un fuerte elemento de reciprocidad, es decir, para Rawls algo es justo cuando es imparcial pero también cuando hay un trato y equilibrio recíproco entre los ciudadanos y entre estado-ciudadano. Ni el estado ni el ciudadano pueden esperar sólo recibir ni sólo contribuir.

PENSAMIENTO LIBRE

Comprendiendo asi el titulo del video,