COMO SON LOS VALORES ÉTICOS EN RELACIÓN AL ARTÍCULO TERCERO DE LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

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Del escrutinio realizado al dispositivo de mérito, a fin del desarrollar el presente ensayo, podemos destacar dos de los siguientes valores ahí inmersos:

- APRECIO Y RESPETO POR LA DIVERSIDAD CULTURAL

- RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS

Ahora bien, comenzando por el primero, el citado numeral precisa que será el Estado quien deberá garantizar la calidad en la educación de manera tal que sea éste a quien le recaiga la obligación de organizar métodos educativos al alcance de todos; entonces, es el mismo Estado quien mediante la educación, debe asegurar la mejor convivencia humana en aras de fortalecer el aprecio y el respeto por la diversidad cultural, evitando los privilegios de razas, de religión, de grupos, de sexos o de individuos; cabe destacar que la anterior premisa no se da, pues en nuestro país existe discriminación en la sociedad precisamente por los tipos de educación que la misma implementa; lo que arriba a una terrible desigualdad entre los individuos que no son capaces de recibirla, así también, las personas que no tienen la manera de poder desarrollar sus capacidades y por tanto son excluidas y consideradas como entes que no ayudan al progreso social. Lo anterior se da además, por las diferentes culturas y la ignorancia en su torno pues no se les brinda una educación para que puedan transcender; consecuentemente y –como ya se dijo- son arraigados.

De ahí, y para ponderar el desarrollo del individuo en sociedad, podemos analizarlo desde el esquema de las FACULTADES DE LOS SERES RACIONALES, mismas que son la inteligencia, la voluntad y la sociabilidad.

Se dice que todos los seres humanos poseemos tales facultades desde el momento de nacer; esto, según el existencialismo, pues somos libres de hacer lo que queramos y, en atención a eso, construimos nuestro camino, nuestro destino.

Es cierto, estamos dotados de la inteligencia necesaria desde que nacemos, pero esta tiende a desarrollarse –indiscutiblemente- dependiendo del estilo de vida que siga cada persona en su camino individual; entonces, de ahí que para comprender nuestro entorno social así como las necesidades inmersas a él, debemos conocer la verdad intrínseca que le atañe.

¿Cómo fortalecer el aprecio y el respeto por la diversidad cultural?

Como ya se dijo, debemos conocer la verdad ontológica del problema que se vive en México, que retomando, lo es la discriminación; resulta necesario entonces, despertar la consciencia social de las personas, para esto, se debe conocer en sí qué y cuáles son los tipos de culturas que existen en nuestro país, ya que muchas veces el hecho de desconocerlas o ignorarlas, provoca inseguridad en el receptor, miedo, y precisamente estos devienen como obstáculos al proceso de la inteligencia. Una vez que se tenga la voluntad de conocer y entender lo de mérito, se genera la verdad lógica, que se construye precisamente por la suma de datos e información allegada.

Ya contando con la voluntad y el conocimiento de la verdad, se alcanza un nivel de humanización, de empatía que lleva a la persona al proceso de sociabilidad. El ser humano socializa por necesidad.

Luego, el multireferido dispositivo también dice que:

“La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente, todas las facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez, el amor a la Patria, el respeto a los derechos humanos…”.

Por lo anterior, se colige que de nueva cuenta resulta necesario primero conocer qué es un derecho humano y cuándo resulta obligatoria su observancia (facultades de los seres racionales).

Según la jerarquización del valor, según Max Scheler, los valores se agrupan según la capacidad de perfeccionar al hombre y lo son:

1. Infrahumanos,

2. Inframorales,

3. Morales,

4. Sobrehumanos o sobrenaturales

Max Scheler fue el filósofo burgués que más abordó el tema en esta etapa.

Para él los valores son cualidades de orden especial que descansan en sí mismos y se justifican por su contenido. El sentimiento de valor es una capacidad que tiene el hombre para captar los valores. Para Scheler: "el hombre es hombre porque tiene sentimiento de valor.". Ahora bien, los derechos humanos son aquéllas prerrogativas inherentes a la naturaleza humana, que todo ser (humano) debe tener como condición necesaria para vivir con dignidad. De lo anterior, yo ubicaría el valor del respeto a los derechos humanos según a escala de Scheller, como de carácter moral.

Los valores morales atienden a la libre determinación de cada persona antes las circunstancias de vida, de ahí la ilación con los derechos humanos, que se basan en valores universales como la dignidad, la libertad y la responsabilidad. Los valores morales, son un concepto más accesible y universal, la dignidad, la libertad y la responsabilidad son valores tradicionales que comparte todo el género humano. El acentuar la vinculación entre los valores tradicionales y los derechos humanos permite garantizar un reconocimiento más pleno de los derechos humanos, contribuir a su comprensión por la sociedad y, en el plano general, al mejoramiento de la confianza y al establecimiento de un diálogo a nivel de la comunidad internacional. En otras palabras, el enfoque expuesto es un nuevo método del afianzamiento del respeto de los derechos humanos. Si todos los miembros de la comunidad mundial reconocen que los derechos humanitarios traducen los valores tradicionales de la humanidad que ayudaban a todas las civilizaciones a desarrollarse, desaparecerá la contradicción básica entre pueblos y religiones.

CONCLUSIÓN

En la actualidad, nuestros gobernantes hacen especial énfasis en el concepto de educar con valores. Es evidente que el uso de este vocablo ofrece ventajas pues promueve la dependencia entre educación y valores. Evidentemente, bajo esa lógica, conlleva a deducir que la influencia educativa fortalece los valores en las personas, pero no necesariamente implica que esta hipótesis se de en su totalidad. Muchas veces lo que en realidad es necesario para alcanzar el efecto deseado, es concientizar a los grupos sociales para que éstos hagan una retrospección de su ámbito social, lo analicen y estén atentos a los problemas que ahí acontecen, solamente de esta forma se podría llegar a un verdadero

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