Ensayo y Mapa de Filosofia (PARADIGMA ECOLOGICO).

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Teniendo en cuenta esto, lo podemos comparar con la ley de selección natural de Darwin que nos plantea que solo sobrevive el de mayor resistencia o el más fuerte. En este caso puede ser el más fuerte el consumidor que el productor ya que cada vez va a ser más rico y el otro cada vez más pobre, se `puede decir de otra forma como que sólo la minoríaseleccionada pueda subsistir en este enfrentamiento, mientras que la mayoría tiene que perecer miserablemente. Es la ley de la selección natural aplicada a los grupos humanos, mera consecuencia de la cruel e implacable lucha por la existencia que reina y tiene que reinar en la naturaleza, de ese incesante e inexorable enfrentamiento entre todos los seres vivos, que hace que sólo la minoría seleccionada pueda subsistir en este enfrentamiento, mientras que la mayoría tiene que perecer miserablemente (Buber, 1964)

Spencer se encarga de trasladar esta teoría biológica a lo social, lo que en Darwin era mecanicismo biológico se transforma ahora en esquema normativo de la dinámica social.

De acuerdo a lo que hemos aprendido durante la vida y lo que el texto nos presenta, decimos que el hombre es un ser que necesita de los demás para llegar a ser un hombre y un ser que solo se comprende a si mismo en el encuentro con el otro el hecho fundamental de la existencia humana, además de esto existe otro factor como lo es explotación de la mujer por el varón el cual se presentaba en tiempos pasado llegando a presentarse como un problema grave para la sociedad pero en la actualidad aunque se ha llegado a una igualdad de sexos y se han generado iniciativas que promueven la equidad y el buen trato de ellas se siguen presentando maltratos, violencias y demás actuaciones en contra de las mujeres.

Es cierto que el hombre se ha convertido en el gran depredador de la naturaleza y que ello ha conducido a la naturaleza a una fase terminal difícilmente reversible (Bellverrtf, 1995). Pero la raíz de esta desviación no está en que el hombre sea intrínsecamente perverso sino en que ha venido negando durante los últimos siglos una parte esencial de su ser -identificada en los últimos siglos con la feminidad- que es la que determina el adecuado modo de relacionarse con los demás seres humanos y con la naturaleza.

Podemos plantear que las mujeres estando en contra de esto ya que son las actrices principales dicen en algunos casos que las iniciativas no llegan a la raíz del problema, según el texto nos presenta que la explotación de la naturaleza por el hombre no es más que un reflejo de la explotación del hombre por el hombre y en concreto y principalmente de la mujer por el varón.

BIBLIOGRAFIA

Jean Paul Deléage, Historia de la Ecología: una ciencia del hombre y la naturaleza, Icaria, Barcelona, 1993.

Martin Buber, ¿Qué es el hombre?, Fondo de Cultura Económica, Méjico, 1964.

Vicente Bellver Capella, La incidencia del paradigma ecológico en la Bioética, Universidad de Valencia, 1995.

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