HISTORIA DE LA LAGUNA DEL CAJAS

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LA MAZORCA DE ORO

Cuentan que en una casa vivía una humilde mujer con sus 5 hijos y su esposo, pero con la desventaja de que tenían muy pocas posibilidades económicas [pic 5]

Su actividad consistía en cultivar el maíz que le daba ciertos resultados, ya que su esposo, que era un ebrio insensible, ni hacia nada por el mismo, mucho peor por su mujer y sus hijos. Todo lo que se ganaba se gastaba en el maldito licor, y el poco sueldo que a veces le entregaban, apenas le alcanzaban para ciertos gastos esenciales.

Un día de esos en que empezó a limpiar las mazorcas, vio de repente que lago brillaba al fondo del granero, pero no le dio mucha importancia, ya que el sol era muy fuerte y penetraba por la ventana, no hizo caso y decidió seguir trabajando.

Paso el tiempo y llego la época de cosecha, la mujer se puso muy contenta al ver sus mazorcas gruesas, pero al mismo tiempo estaba triste, porque su marido no se había recuperado, seguía bebiendo.

Al acercarse un poco mas a sus mazorcas, vio un brillo intenso, sin poder resistir más su curiosidad, se acercó y recogió lo que había sido, !sorpresa!. Era una mazorca con cada uno de sus granos de oro.

Al darse cuenta de esto la mujer agradeció a Dios y dijo:- Gracias Señor por bendecir a mi familia.

Vendió la mazorca en muchos miles de sucres y le puso un buen negocio al marido para que no siga bebiendo.

El hombre muy agradecido sinceramente con su mujer, cambió radicalmente su estilo de vida, convirtiéndose en un hombre trabajador y ayudador con su mujer. (Paucar, 2013)

EL AGUALONGO

En esta leyenda se da a conocer hechos misteriosos que sucedieron el 4 de febrero de 1797, cuando un terremoto destruyó gran parte de la zona central del Ecuador.[pic 6]

En la plaza central de la villa de Riobamba se levantaba la escultura de un niño tejedor (agualongo en quichua). Se dice que un día antes del pavoroso terremoto, hacía un insoportable calor, y muchos se concentraron en la plaza para descansar. En esos momentos miraron asombrados cómo la escultura de piedra giraba sobre su propio eje.

Los testigos regresaron a sus casas profundamente contrariadas, sin imaginar que al día siguiente Riobamba desaparecería y que por eso, el Agualongo quiso verla por última vez. (Paña, 2013)

LA LOCA VIUDA

Esta leyenda urbana se remonta a la época republicana en la ciudad de Riobamba. El protagonista es Carlos, uno de los tantos bohemios que gustaba embriagarse en las cantinas y no desaprovechaba la oportunidad de tener un desliz. Una de aquellas noches de juerga, al dirigirse a casa, se encontró con una extraña mujer vestida totalmente de negro y con una mantilla que le cubría el rostro, que le hizo señas para que la siguiera.[pic 7]

Carlos sin pensarlo dos veces fue tras de la mujer hasta llegar a la Loma de Quito, el ebrio. Pregunto “Bonita, ¿a dónde me lleva?

Sin dar más explicaciones, la mujer dio la vuelta y Carlos recibió uno de los impactos más grandes de su vida porque vio que la cara de la mujer era la de una calavera.

De la impresión, Carlos cayó sobre el suelo mientras invocaba a todos los santos. Logró levantarse y emprendió la carrera de regreso a casa.

Al llegar, el hombre encontró el refugio en su devota esposa Josefina. Entendió que la visión fantasmagórica era el castigo por tantas infidelidades. Y desde entonces se dedicó santamente a su hogar.

Lo que Carlos nunca se enteró es que su esposa estuvo detrás del “alma en pena”. ¿Qué había sucedido? Después de muchas noches en vela, Josefina se armó de valor para castigar las continuas infidelidades de su cónyuge.

Una vecina le aconsejó darle un buen susto, para el efecto le prestó una careta de calavera y le recomendó vestirse de negro.

Sin estar segura, pero motivada por su amiga, la señora decidió hacerlo y dando así una lesión a su esposo. (Paña, 2013)

EL HUIÑA GUILLI ( TUNGURAHUA )

Este es un mito propio de los departamentos que poseen costa en el Océano Pacífico. Cuentan los que saben que este personaje mítico es una mujer fea, que tiene un pie de molinillo o de tingui-tingui (raíz de un árbol) y el otro como el de un bebé. Se lleva a los moritos (bebés sin bautismo), a los niños desobedientes, a los maridos trasnochadores e infieles y a jóvenes hombres o mujeres, a los confines del monte para convertirlos en sus amantes.[pic 8]

"La Tunda" engaña a sus víctimas tomando la apariencia de sus madres u otro ser querido para que la sigan al monte; ya en sus dominios, los alimenta con camarones y cangrejos. Con sus malos olores emboba a sus víctimas, y les saca la sangre.

Algunos dicen que "La Tunda" es negra y que huele muy mal, es un ser que experimenta sentimientos humanos, se enamora, se queja y odia, especialmente a los niños. A pesar de sus sentimientos y acciones humanas, "La Tunda" tiene poderes sobrehumanos, pues es ella quien produce la conjugación de sol y lluvia, y cuando esto pasa la gente del Pacífico dice que: “la Tunda está pariendo”.

La gente del lugar no lo quería ver más a jose, así que llenaron un botellón de vidrio con algunas luciérnagas y, de inmediato, el frasco se convirtió en una linterna. Se la dieron a José, le dijeron que ya no tenía pretexto para quedarse, y que se fuera en ese instante.

Aunque a José no le gustara ayudar a nadie, esta vez se lanzó quebrada abajo en busca del niño. En la bajada se le rompió el botellón y las luciérnagas escaparon, pero el llanto del niño era tan fuerte que José lo pudo encontrar en medio de la niebla.

Lo levantó y lo acunó en su pecho. De inmediato, la guagua dejó de llorar. A tientas, quiso salir de la quebrada, pero el pequeño empezó a quemarle el pecho: era como tener carbones encendidos bajo el poncho. Tanto quemaba el niño que no pudo resistir más y trató de alejarlo; pero en ese momento, la guagua le clavó una especie de garra en el pecho. José creyó que se iba a desmayar. El niño empezó a hablar con voz ronca y gangosa:

Dientes tengo y te voy a matar dijo la criatura infernal.

Pero... ¿Por qué? preguntó José, muerto de miedo.

Porque