IDEOLOGÍA DE GÉNERO ¿INCLUSIVA, ALTERNATIVA O IMPOSICIÓN?

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Pero existe otro instrumento más fuerte, más importante y sobre todo eficaz, la educación; así, el nuevo modelo educativo presentado por el Secretario de Educación Pública, Aurelio Nuño Meyer, tiene siete prioridades, el fortalecimiento escolar teniendo a la escuela y al alumnado al centro del sistema educativo; mejorar la infraestructura, equipamiento y materiales educativos; ofrecer un óptimo y continuo desarrollo profesional docente; revisar los planes y programas de estudio; mejorar la equidad e inclusión educativa; vincular al mundo educativo con el mercado laboral; e, implementar una reforma administrativa al interior de la SEP. Es el tema de la equidad e inclusión educativa en donde se postula o por lo menos es a donde apuntan los cánones de la ideología de género, en donde se establece en principio que las niñas y los niños no son diferentes sino que la sociedad es la que los obliga a ser diferentes, pues ambos pueden no sólo hacer actividades de cualquier sexo sino también tomar o adoptar los roles que mejor les plazca, y en sí, decidir sobre su propio cuerpo sea cual fuere, y es la escuela precisamente la que debe desaparecer todas esas diferencias, pero además, se debe enseñar a niños de 10 a 19 años, temas sobre homosexualismo, transexualismo, el fetichismo, sadismo, masoquismo, y otros más, en los que a dichas prácticas no se les menciona como conductas ni mucho menos como desviaciones, sino variaciones de la sexualidad en las que su práctica no son necesariamente nocivas, lo que es consultable en la página web: http://www.who.int/maternal_child_adolescent/documents/adh_93_3/es/; así, en algunos países como Argentina, España, Croacia y Estados Unidos, la enseñanza sobre sexualidad en esos términos se está dando; México, forma parte de la OCDE, por ende, es innegable que también adopte estas medidas en las cuales, la negación u omisión a implementarla en la enseñanza como docente, la oposición de los padres de familia, se homologan a la comisión del delito de discriminación.

Es indiscutible que los Estados tienen la obligación jurídica de cerciorarse de que las leyes y políticas no discriminen contra las personas por su orientación sexual y su identidad de género, como también que su marco jurídico ofrezca una protección adecuada contra esa práctica discriminatoria por terceras personas; por ello, pienso que deben reconocerse derechos para los integrantes del LGBT, con las debidas regulaciones del sentido común y las necesidades específicas de nuestra sociedad, lo anterior, sin conculcar jamás el derecho de los demás ciudadanos y sobre todo en avenencia con el interés superior de las niñas, niños, menores e incapaces, tal y como lo dictan las diversas Convenciones de las que nuestro país forma parte y que se han fraguado como leyes supremas al tenor del artículo 133 Constitucional.

La iglesia católica es totalmente opositora frente al LGBT, no obstante, aún y cuando tiene argumentos sólidos de decencia, debo decir que es una institución que no ha podido corregir sus históricas perversiones y que ha percepción del suscrito se tornan inconsistentes por la doble moral que siempre ha desplegado, pues es la menos indicada para asentar que se trata de un movimiento manipulador cuando dicha institución ha sido la maestra de la manipulación de todos los tiempos.

Aunque no puedo dejar de lado que la ideología de género que se impulsa desde la ONU, las he estimado desde el punto de vista religioso, científico y psicosocial, percibiendo matices verdaderamente monstruosos que rebasan la bandera de la no discriminación y que efectivamente se posicionan como una obligatoriedad porque patentizan las ideas globalizadoras neoliberales; también sostengo que, la diversidad sexual es un hecho existente y evolutivo, creo en la dignidad humana, en la libertad personal, emocional y afectiva; asimismo, pienso que la bondad, el respeto, la tolerancia y la empatía, son valores humanos que cualquier persona que se considere decente debe tener y sobre todo practicar.