“II La influencia cultural Europea en la creación de los centros urbanos”

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La sociología para adquirir su estatuto científico en este contexto, se propone trasladar a la explicación de lo social el método de las ciencias naturales. El desarrollo de dichas ciencias plantea la necesidad de establecer un modelo teórico, susceptible de aplicarse a la sociedad, de tal modo que los fenómenos sociales puedan ser comprendidos con la misma exactitud que las ciencias positivistas.

Varias de estas ideas, su propósito es encontrar las leyes que deciden las diferentes personas, el explicar las causas del cambio y de la permanencia de los sistemas sociales. Todas las acciones del hombre en sociedad, para ser efectivas y poder optimizarse, ya que requieren de una base racional, de un apego a los hechos y a sus estructuras y dinámicas internas.

Por otra parte menciona que la redención humana que llegaría con el consumismo seria el resultado de la construcción de una inmensa comunidad en la cual los hombres se reencontrarían con su esencia humana, que nos lleva o llevaría a la perdida por la explotación, la ausencia de valores humanos y demencia.

Como la expansión tecnológica como una buena vida, aumenta de tamaño aunque tiene tan poca relación con el perfeccionamiento, o incluso con la adaptación. El mismo dinamismo del crecimiento, como en el paso de las armas de mano a la bomba de hidrógeno, sólo aumenta el campo de posible destrucción.

La incapacidad para comprender la dinámica del desarrollo humano como clave de la forma urbana que no fue superada por siguientes progresos de las ciencias naturales, después de Aristóteles. Con gobernantes tiránicos es más prudente dedicarse a las ciencias físicas que al estudio de la naturaleza y la sociedad humanas.

La ciudad invisible, que hasta entonces sólo estuvo encarnada en un puñado de grandes ciudadanos, cuyas nuevas líneas magnéticas de fuerza, no adoptó nunca una estructura política y física más eficaz. Cuando esa ciudad se hallaba todavía en estado de fluidez, modeló hombres de mayor estatura, de potencialidades más elevadas, que cuantos se hubieran congregado antes, en tal número, en una población tan pequeña. Pero, cuando llegó el momento de pasar de la ideación y la encarnación individuales a la realización colectiva, la ciudad, enamorada de si misma, volvió a una forma anterior, sumamente organizada y ordenada, higiénica, abundante en riquezas y hasta suntuosamente bella; pero, por desgracia, inferior a la polis incipiente del siglo V, en cuanto a su capacidad de creación.