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Según la información y testimonio de una de las Saudinas de san pedro Techuchulco, la señora María de los Ángeles Castañeda Hernández, quien desempeña este papel dentro de la comunidad desde ya hace casi 11 años[1], ella es originaria de Santa María Jajalpa, sin embargo a los 19 años se mudó de vivienda a San pedro Techuchulco debido a que se juntó con su ahora marido, y en este lugar ya lleva viviendo 20 años.

María de los Ángeles asegura no saber cómo y por qué fue la fue la elegida por “la Centella” para ser Saudina, sin embargo se encuentra agradecida y satisfecha por el don que recibió.

“El toque”

Los testimonios retomados arrojan que para ser Saudino, no existe tiempo o espacio exacto para que se presente la centella, incluso el orden y localización de los mismos es un enigma para los mismos Saudinos, el origen y coincidencias de la caída y del golpe de la centella solo lo sabe la misma fuerza que lo manda y que elige a sus Saudinos aquí en la tierra, es decir “el creador de esta tierra”.

La centella es descrita como una descomposición de un rayo, es decir, cuando un rayo cae su potencia es demasiada, que su luz y su fuerza caen a los alrededores, es entonces que en ocasiones logran llegar y tocar a los individuos que se encuentren cerca.

El toque puede ser en cualquier parte del cuerpo, tampoco existe un registro ni testimonio sobre una parte específica de la misma, lo que si coincide es que aun la fuerza de la centella sin embargo, un simple toque no refleja que se es elegido, ya que la centella., tiene que “regresar” y levantarte nuevamente en tu posición la experiencia y sentimientos expresados al momento de este varían al igual que su recuperación.

La enseñanza.[2]

La actividad principal de las personas al momento de ser golpeado por un rayo, es decidir, si quiere o no formar parte los señores controladores del tiempo.

El aceptar ser y formar parte de los saudinos, implica una responsabilidad para/con su comunidad y sus “colegas”. Ya que este tipo de trabajo en palabras de la Sra. María de los Ángeles es 24/7 los 365 días del año, al que no se debe negar salvo por causas de fuerza mayor, como lo son enfermedades o causas externas a su posibilidad.

Las funciones básicas son, primero la observación diaria del cielo y de las nubes, es decir, del clima en general, una vez establecido el tipo de clima que predomina en el lugar, los demás saudinos o colegas, procedían con la enseñanza[3] de cómo cortar el granizo, mandar la lluvia para otro lado (cada Saudino, tiene su rumbo para mandar la lluvia, ya que depende de donde se ubique y en qué lugar haga el menor daño a las cosechas), además de enseñarle a realizar limpias o curaciones.

Petición de lluvias en San Pedro Techuchulco.

La mezcla de las ideas religiosas y sobre naturales en San Pedro Techuchulco y Santa María Jajalpa puede ser resultado de la adición continua de componentes que se van integrando y mezclando a través del devenir histórico del pueblo y de la historia oral, que pasa de una a otra generación para conformar un mundo material e ideológico que tampoco puede separarse, pero tiene la capacidad de añadir dentro de él, tanto las practicas concretas como las ideas, de acuerdo a la necesidad de contrarrestar el riesgo. El proceso de adquisición de pasa por eventos pasa por eventos donde el elemento ha mostrado al campesino alguna efectividad en algún caso concreto y, posteriormente a través del socialización dentro de la familia campesina, las generaciones jóvenes que lo integran a su bagaje cultural.[4]

Por la mañana del 2 de mayo en punto de las 7:00 am, los Saudinos y los habitantes de la comunidad de San Pedro Techuchulco se reúnen para visitar las piedras de pescado y del torito en San Mateo Texcalyacac, en el cerro que lleva el mismo nombre, ya que el calendario agrícola marca el inicio de las siembras, por lo que los agricultores y los que trabajan el campo esperan y solicitan las lluvias.

La Sra. María de los Ángeles es una de las pocas (o extintos) saudinos de San Pedro Techuchulco, en quien está depositada la responsabilidad de seguir la tradición de subir todos los años al cerro del torito (2 veces anualmente) a pedir y ofrendar a los “señores del tiempo” las lluvias y la benevolencia del tiempo.

El camino hacia el cerrito inicia muy temprano, como ya mencionamos alrededor de las 7:00 am de la mañana, ya que la travesía de San Pedro Techuchulco pasando por los diversos parajes al cerro, lleva alrededor de 4 horas.

Lo primordial y cumbre de este ritual tiene lugar en la piedra del torito, donde los siguientes:

- Gladiola: la flor que forma parte de este ritual debe ser gladiola roja, ya que esta representa la…….., y la gladiola blanca por el contrario representa la lluvia y el granizo.

- Fruta: la fruta que se lleva no debe ser redonda ya que esta representa el granizo, y en el caso de que alguien lleve fruta redonda o de forma de bolita se procede a partirla en cuatro y acomodarla en pares para evitar llamar el granizo en la temporada de siembra.

- Cañas: las cañas que se llevan a este tipo de ritual son las que se extraen de la planta del maíz.

- Dulces: al igual que la fruta, los dulces que se deben de llevar son todos aquellos que no sean bolita, ya que también representan granizo.

- Galletas: las galletas que se llevan solo deben cumplir un único requisito, el de no ofrendarlos cuando las galletas están rotas o incompletas, debido a que estas representan el “romper el cielo”

- Ceras.

- Copal: el copal que se utiliza es obsequiado por la el templo de San Pedro, sin embargo este debe permanecer debajo de la piedra del torito hasta que se vuelva a renovar al siguiente arribo a el lugar (2 de mayo-14 de agosto).

- Palmas: las palmas también son obsequiadas por el templo de San Pedro Techuchulco, y son las que se suelen utilizar en los domingos de ramos.

- Ramas de árbol y plantas del lugar: no está permitido llevar flores o plantas ajenas al cerro, ya que las limpias que se realizan en dicho lugar son con la flora que se encuentra a los alrededores.

Limpiar, deshierbar, adornar y ofrecer las ofrendas a la piedra del torito y del pescado son una de las tareas primeras a realizar, todas las ofrendas acompañadas de una oración además de bendiciones con el copal van encaminadas a ofrecer y pedir, a los dioses del