Investigacion - Actividad de tesis

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- ¿Por qué no es posible tener un modelo único de hombre?

Por qué el hombre va cambiando en la vida poco a poco,su forma de pensar de actuar va teniendo una evolución y por ende cada año cada época que pasa necesita un modelo de hombre que se ajuste a los cambios por eso no puede ver solo un tipo.

- ¿Por qué el hombre es el problema previo de la educación?

Porque sin el hombre la educación es un vacío, ya que el hombre es el que aporta las ideas en la educación él es el que la transforma y por ende las dos van de la mano.

- ¿Qué entiendo por el valor del trabajo como medio d autocreación del hombre?

Significa que el hombre por medio del trabajo se va autocreando el mismo, ya que el fortalece y desarrolla sus habilidades, se educa más, adquiere valores y adquiere experiencia.

- ¿Qué significa que la persona es un ser relación?

Significa que que el hombre como tal tiene que relacionarse con las demás personas ser comunicativo, ser abierto con los demás y con el medio que lo rodea para que de alguna forma pueda poder resolver los problemas del diario vivir y a su vez el también aportar sus conocimientos a los demás.

- Desde el punto de vista del naturalismo rousseauniano, ¿qué hay que entender cuando se afirma que la educación no se puede hacer aparecer nada nuevo?

Quiere decir que la educación no debe de indagar ni anticipar nada, ya que es un proceso de desarrollo se va dando poco a poco naturalmente.

- En dilthey, ¿Cómo se da la relación entre la teoría del espíritu del tiempo y los fines educativos? La relación es que los fines educativos deben ser esencialmente los mismos para todos, y el espíritu del tiempo actúa sobre todos, ambos ven por todos en general.

- ¿Cuándo un fin es considerado como externo a la educación y al individuo?

Su posición corresponde a la concepción inmanente de los fines como presas artificiales y externas del individuo

- ¿en qué consiste la posición de Dewey sobre los fines educativos?

En proponer romper con la prioridad del fin como factor formal sobre lo real como factor de contenido

- Indique de qué manera se da la conciencia educadora en el método de Aristóteles, Freire y proudhon.

Aristóteles: el método

Freire: educando educador narrativo alienante

Proudon: filosofo del trabajo

- ¿Por qué la dialogicidad es una exigencia existencial según Freire?

Porque sostiene que al pronunciar palabra los hombres transforman el mundo el dialogo se impone como el camino mediante el cual los hombres ganan significación

- ¿Qué significa que el hombre es un ser onctocreador?

Significa que el hombre se autocrea el mismo, es decir que es una formación y una evolución personal e influye en la historia ya que el hombre la crea.

EJERCICIO V. de comentario de texto.

Instrucciones. Comente los siguientes párrafos.

- “siempre estamos vacíos, constantemente sentimos que algo de nuestra existencia está clamando por ser satisfechos y ese vacío nos impulsa a la renovada e inquietante búsqueda de los que nos falta.”

El ser humano como tal necesita un complemento y eso lo completa la educación el hombre se educa, adquiere conocimientos, si el el hombre se siente vacío por ello el hombre lo busca y lo pone en práctica se traza metas, y al cumplirlas este se siente realizado y satisfecho.

- “El ser cerrado no necesita educación; el ser abierto la necesita para adueñarse de sí mismo y de la realidad circundante.”

El ser cerrado se queda estancado en sí mismo su palabra lo dice ser cerrado, no se abre a los demás ni busca educarse, el ser abierto podríamos decir que es todo lo contrario, ya que busca más allá de si mismo busca las posibilidades de explorar el mundo, se educa, se comunica con los demás y con el medio que le rodea se adapta explora experimenta,, adquiere conocimientos e inteligencia , también decimos que es un ser libre y adquiere una gran capacidad de aprendizaje y busca ayuda cuando este la requiera.

- “el hombre es un ser histórico y como tal es el propio constructor de su destino.”

a lo largo de la historia el hombre ha sido grande en cierta manera por saber, por como adquirir conocimientos y adaptarse al medio y de resolver los problemas que se le presentan en el camino, por ello el hombre usa la educación y su conocimiento para poder construir y forjar su propio destino, tomar decisiones que le ayuden a sí mismo a crecer más.

- “la libertad constituye el clima básico de la educación que permitirá a la persona hacerse más persona a través de un aprendizaje critico; una actualización libre de sus experiencias de trabajo; un cultivo de las iniciativas personales, y una realización de planes personales de acuerdo con los objetivos, técnicas y evaluación propuestas por el alumno.”

El hombre como tal elige su camino, es un simple mortal que vive en libertad ya que hace valoraciones de su conocimiento y es libre de decidir que sería lo más correcto en su vida, en su vida, en su trabajo etc., incluso educando a personas, tiene la libertad de elegir objetivos, métodos evaluaciones que crea serán lo mejor para sus estudiantes.

- “la heteronomía y la autonomía deben coexistir en la educación, no solo como principios equilibrados, sino como dos fuerzas antitéticas que generan infinitos modos de formación para la persona.”

Los dos deben de ir de la mano tanto la heteronomía y la autonomía ya que una se complementa con la otra si solo se aplicara una la educación fuera muy desbalanceada porque falta su otro complemento y como tal las dos son muy importantes para forjar a las personas.

- Junto al concepto narrativo del método… “los contenidos aparecen como retazos contexto adquieren sentido. En estas disertaciones la palabra se transforma en verbalismo alienado y alienante.”

Junto al concepto narrativo del método la cuestión de