LOS CAMINOS PARA LA LIBERTAD.

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NO DEBE SER COMO LA DEL SABIO OTIRIENTAL.

La sabiduría ciudadana es la que desciende hacia los demás.

Ser racional no significa ser capaz de razonar sino que es ser capaz de entender razones de los demás, a veces creemos que los que son capaces de argumentar sus actitudes son razonables pero no es así; un ciudadano debe ser capaz de argumentar lo que piden o lo que desea y sus planteamientos sociales pero debe entender los razonamientos de los demás.

NO PUEDE HABER UNA DECISIÓN SOBRE HUMANA.

Se considera que la ética tiene mucho que ver con la ciudadanía y con ello todos nosotros en general; algunos maestros preguntan del porque se dan aun las cátedras de ética a niños y jóvenes que ven tanta delincuencia ¿Qué sentido tiene prepararlos ética mente en un mundo poco ético? Cuestiono entonces que es lo que hay que hacer no se les puede preparar para que sean más delincuentes. Por supuesto que no, hay que prepararlos porque el mundo en conjunto no es ético es por eso que hay que preparar éticamente a las personas por que el mundo no es como a nosotros nos gustaría verlo. Si el mundo fuera un lugar perfecto donde todos de trataran fraternalmente y no se aprovecharan unos de otros entonces allí no habría nada que enseñar, bastaría con decir a los niños que hagan todo lo que ven en la calle y eso bastaría para terminar con el problema de la ética, pero lamentablemente el mundo no es así es por ello que se enseña ética y valores morales.

Es por ello que debemos empezar el cambio influyendo en las personas que están a nuestro alrededor para ser algo distinto.

ESE ES EL RETO DE LA ETICA.

VIRTUDES PÚBLICAS:

VICTORIA CAMPS

Estamos en un mundo en donde muchos están sin ideologías sólidas y en sociedades abiertas instaladas en el liberalismo económico y político.

EL CONSUMO ES NUESTRA FORMA DE VIDA.

Desconfiamos de los ideales más grandes porque formamos parte de la extinción y fracaso. Sentimos que las cosas se nos vienen encima estamos aturdidos, desorientados y confusos nos sacude la necesidad de encontrar algo que le dé sentido a nuestro presente y guie al futuro. hemos ganado vivir solitos pero más sin embargo extrañamos a la vida social y ser aceptados por todos; la religión es parte del pasado pero está presente a cada margen de cada vida.

QUERESE A UNO MISMO ES UN FIN INDISCUTIBLE.

La verdad o la razón no la tiene nadie, pero más sin embargo los poderosos económicamente creen que si tienen la razón y creen ser los modelos que debe uno seguir, la libertad es propia mente dicho del confort del bienestar no nos priva de cierta situación.

NO VIVIMOS A LA ESPALDA DE LA ETICA.

Pronunciamos la ética cuando hay que criticar las actitudes de las demás personas y hadarle merito a las nuestras, pero es también porque sabemos que si hay un cambio no depende únicamente de lo material sino también de la moral y de los valores; y que todos formamos parte de un futuro. Existen personas que no saben de nuestra situación y necesidades debido a que ellos aún no tienen nuevas ideologías de revoluciones porque aún no han pasado el obstáculo de la modernidad.

LA ETICA ES ETNOCENTRICA.

- La ética habla de justicia porque habla de amistad.

- Habla de democracia porque no hay sabios capases competentes de gobernar sin equivocarse.

- No sabemos hacia dónde vamos pero si sabemos lo que nos gusta.

- La ética incompleta su visión es combatir las faltas de este mundo.

- La ética enseña que hay que querer lo que se merece ser querido, realiza una labor de discernimiento.

- Se debe enseñar lo que se debe tolerar a quien se ayuda y de que se debe hablar.

Se propone una ética de valores porque en un principio de las democracias consolidadas, creadas en un régimen de libertades y de derechos fundamentales. Se es consciente que está de más hablar de la educación de sentimientos, esas son las virtudes cuando está claro que el valor ético primario e insustituible es la justicia y que los principios básicos son los que atiende a la redistribución de la riqueza. La justicia es el horizonte de la socialdemocracia aunque a estas alturas esta un tanto nubloso, y las razones de perderlo es muy grande pero ese mismo temor nos hace reflexionar y pensar en una reconstrucción de la moral como un conjunto de virtudes.

La democracia debe ser un lazo que nos lleve hacia la búsqueda y la satisfacción de las necesidades e intereses comunes, para lo cual es un bien aparte de nombrarlo como una prioridad para construir un clima de cooperación y colaboración.

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FACULTAD DE AUDITORIA Y FINAZAS

Universidad Da Vinci de Guatemala

Campus Central de Huehuetenango

Curso: Ética y Valores

Lic. Adbeel Martínez

Tema:

Análisis de Lectura.

Olga María Ixcoy Sontay

Huehuetenango, 24 de Enero del año 2015.