La filosofía es un saber único, un saber supuesto, distinto al científico..

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Aristóteles dice que la filosofía es el saber buscado desde la física, ética, y que no tiene nada que ver con la teología.

Carpio, Adolfo

La filosofía se ocupa con la totalidad de los entes, no hay ningún saber que tenga un alcance más totalizador, que aquel que es propio de la filosofía, es el saber más amplio de todos.

El ORIGEN de la filosofía tiene tres características:

- El ASOMBRO: las preguntas como ¿por qué hay mundo? ¿Por qué hay entes? , estas preguntas nacen del asombro, este asombro o sorpresa, es lo que impulsa al hombre a filosofar. Que algo nos sorprenda, nos lleva a preguntarnos y la pregunta lleva al hombre a buscar el conocimiento. El asombro filosófico es el asombro ante la totalidad del ente, ante el mundo.

- La DUDA: el primer origen de la filosofía se encontraba en el asombro, pero pronto comienza a vacilar y se trasforma en duda. La duda, es la desconfianza radical, ante todo saber, lo que se convierte en el origen de la filosofía. La duda nace cuando nos damos cuenta del estado de las cosas.

Esta duda tiene dos formas diferentes:

- La duda misma: Pirrón negaba la posibilidad de cualquier conocimiento fuera de lo que fuese, el “conocimiento es algo imposible”. Este filosofo soporto intervenciones sin gritan ni un “me duele” ya que hubiese sido afirmar algo.

- La duda metódica: es la de Descartes, esta duda es un medio para buscar un conocimiento que sea absolutamente cierto. “ si me pongo a dudar de todo, tropezare por ultimo con algo de lo que ya no podré dudar”

- Las SITUACIONES LÍMITES: con la duda se inaugura la reflexión del hombre sobre si mismo. Karl Jasper introdujo la expresión “situaciones límites”, estas son situaciones inesperadas, insuperables, de las cuales no se puede ir, situaciones que el hombre no puede cambiar porque son de su existencia, es decir son las propias de nuestro ser- hombre. En la conciencia de las situaciones límites, encontramos el tercer origen de la filosofía.

Mattoni, Paolo

El COMIENZO de la filosofía.

Antes de que los filósofos griegos comenzaran a cuestionar el mundo, los hombres atribuían todo a los dioses.

Cuando los griegos comenzaron a intentar explicar el mundo mediante la razón, no contaban con ningún sustento, ya que todo se componía de mitos.

Una de las dificultades de estos primeros filósofos fue la de nombrar a las cosas, porque no existían palabras adecuadas.

El traspaso del mito al logo (el logo, verbo: decir. Ej: discurso, argumento, principio racional), esta compuesto por tres visiones:

- El pensamiento fuera de la religión, es decir el uso de la razón.

- No hay un dios soberano, sino universal (orden cósmico)

- El mundo no se define por cualidades religiosas, sino por un mundo físico de carácter geométrico.

Estas tres reglas definen el principio de la racionalidad.

El surgimiento de la polis, implica un cambio en la mentalidad y la elaboración de un espacio publico, el ÁGORA, en donde podían expresarse y discutirse estas nuevas corrientes de pensamiento. Es decir, era un lugar físico de reunión.

La escritura solo era accesible a unos pocos, era un medio que hace posible la trasmisión, de los conocimientos y la redacción de las leyes, dentro de la ciudad.

El primer pueblo que de verdad filosofa es el pueblo griego, muchos otros pueblos han tenido cultura, religión, sabiduría, pero no han tenido filosofía. Los griegos fueron los inventores de la filosofía, los descubridores de la razón.

Los filósofos presocráticos, dan una explicación racional del universo, todos coinciden en distinguir la naturaleza, mediante sus propias leyes y objetos tangibles.

La naturaleza se rige por:

- Permanencia: nunca se acaba, es infinito.

- Esencia: físicamente origen que se genera de adentro.

- Unidad: es único en el mundo.

Los filósofos presocráticos, se preguntan ¿Cuál es el origen de las cosas? ¿Qué dio origen a las cosas? ¿Cómo se conforman las cosas?

Hay tres tipos de filósofos: los MONISTAS, DUALISTAS, Y PLURALISTAS.

- Monistas, tienen un origen material y eterno. Dentro de este encontramos a: Thales, Anaximandro y Anaxímenes de Mileto, Heráclito y Pármenides.

- Thales: el agua es el origen de todo.

- Anaximandro: el APEIRON, el origen es algo que no se puede describir.

- Anaxímenes: el origen de todo es el aire.

- Pármenides: dice que el ser es uno solo, que no cambia. Afirma que la unidad e identidad del ser es inmutable, único, eterno y permanente.

- Heráclito: representa la postura opuesta al cambio, afirma que todo cambia constantemente y que el devenir afecta las cosas, juntándolas y separándolas.

- Dualistas, tienen dos orígenes simbólicos y eternos.

- Pitágoras: dice que el origen de todo, es el número, ya que es algo simbólico que se puede representar y también el alma.

- Platón: con la propuesta de dos mundos: el inteligible o ideal y el sensible o de la materia.

- Aristóteles: el bien y mal

- Kant: rivalidad entre razón pura y razón práctica.

- Pluralistas, diversos.

- Empédocles: las cuatro cosas, agua, fuego, tierra y aire.

- Anaxágoras: recurre a la suposición de que todas las cosas estarían formadas por partículas elementales, que llama con el nombre de "semillas"