La teta asustada y el problema de la memoria.

...

Este debate sobre el olvido forzoso y la represión de los recuerdos, con la rememoración, a causa del dolor continúa en nuestro contexto actual por las vivencias de crímenes, guerras o conflictos armados, representándose mediante literatura, artículos, obras, música y cine. La manifestación de los conflictos mediante el cine es uno de los más representativos desde los 80s. El largometraje La teta asustada (Claudia Llosa, 2009), es una muestra de la época de conflicto armado que vivió el Perú entre 1980 y 2000, aunque el largometraje no abarca los años del conflicto, si abarca la problemática de la memoria en consecuencia a este.

El conflicto armado entre el Estado, Sendero luminoso y Tupac Amarú, fue el conflicto de mayor impacto y con mayor duración del Perú. Debido a varios años donde la democracia se vio afectada por los militares, el partido maoísta de Sendero Luminoso era uno de los pocos grupos políticos de izquierda que se rebelaron contra esta interrupción de la democracia optando por una guerra, el Estado toma parte atacando a este grupo mediante las fuerzas armadas. Tupac Amarú, un movimiento revolucionario creado en 1982, comienza su propia guerra de guerrillas contra el Estado peruano al considerar que éste cometía abusos contra los derechos humanos durante la guerra. Durante todo el periodo de guerra, según la Comisión de Verdad y Reconciliación (CVR), hubo 70 mil muertos, las mujeres siendo las más afectadas ya que 7. 426 fueron víctimas y sufrieron desaparición forzada, detención ilegal, tortura y abusos sexuales (según informes de la CVR el 83% por ciento de las violaciones son atribuidas a agentes del Estado). De los casos, el 75% eran de mujeres quechuas.

La teta asustada narra la historia de Fausta una joven que vive a las afueras de Lima, la capital de Perú, Fausta queda huérfana al comienzo del filme y busca la manera de poder enterrar a su madre en su pueblo natal, ella sufre de una rara enfermedad llamada “la teta asustada”, que según las creencias andinas consistía en que el alma se le escapó del cuerpo y se enterró en el suelo, por el miedo, terror y dolor que sintió su madre cuando durante el conflicto armado del país, ella embarazada de Fausta, fue abusada sexualmente por un soldado de las Fuerzas Armadas.

Fausta lucha contra esta enfermedad reprimiendo el dolor que siente cuando su madre mediante cantos en quechua, le contaba sobre su dolor, su violación y el horror que vivió al ser abusada sexualmente. Fausta con el temor de ser abusada como su madre, se mete una papa dentro de la vagina con la justificación de “algo asqueroso, para los asquerosos”, la metáfora de la papa tiene un doble significado que repercute en la memoria, el protegerse de la violación, y a la vez, impide la superación del trauma, que aunque Fausta sabe que es perjudicial para su salud tenerla, es un tapón a su memoria, un olvido forzado por el resentimiento, y los recuerdos oprimidos, el mal que uno es capaz de hacerse con tal de no recordar, pero las raíces que caen de ella sin su consentimiento, son muestra de que no todo recuerdo puede ser reprimido, de que el dolor sigue aún vivo y que esos recuerdos reprimidos están repercutiendo en su vida, su cotidianidad, todo su presente. Un ejemplo es cuando mira la foto de un soldado en la casa que trabaja, y la hace vomitar, llorar y cae una raíz del tubérculo. La manifestación de un recuerdo doloroso reprimido que necesita ser escuchado y liberado.

El desenlace del largometraje también simboliza una liberación de la represión de los recuerdos. Cuando a Fausta le extraen la papa, y recibe una flor de papa por parte del jardinero, simboliza una liberación del dolor causado por la represión y el olvido forzado, además de darle un descanso a su madre en el mar, simbolizando la tranquilidad que alguna vez le habían robado y la liberación de Fausta a la vez, para comenzar a vivir, sin reprimir sus recuerdos, ni dejar que estos repercutan directamente en su vida, y así inicia el proceso de reconciliación con su pasado y presente.

Como conclusión, podemos afirmar que el acto de represión de los recuerdos y el olvido forzoso, aunque en muy pocos casos puede ser utilizado como olvido para no regresar al dolor de algún acontecimiento, es también, en el mayor de los casos, aún más doloroso, el obligarse a olvidar estando temeroso de que en cualquier momento, algo te pueda recordar aquel acontecimiento que padeciste dándole el poder al dolor y al recuerdo a que este en tu vida y actué, eso es vivir intranquilo.

El objetivo de la memoria es dar cuenta de la verdad, entender y comprender el porqué de un conflicto, crimen o guerra, el reprimir los recuerdos, es evitar que la verdad salga a la luz, en el caso de la teta asustada, se manifiesta la importancia de la memoria, y la decisión que tiene cada individuo de olvidar o de dar vida a la memoria, en este caso, el olvidar forzada, reprimiendo todo sentimiento, le causo más dolor, que dejar salir los recuerdos, para conseguir algo de tranquilidad y verdad con el fin de que quede como una cicatriz que al principio causo dolor, pero dejo de causarlo, como un recuerdo borroso que no repercute en su cotidianidad, aunque este ahí.